10/11/16

TRUMP – Ένας σύγχρονος λουδίτης


Δεν είναι η πρώτη φορά που οι κοσμογονικές αλλαγές προκαλούν δέος και φόβο. Στη βιομηχανική επανάσταση εκδηλώθηκε το κίνημα των Λουδιτών. Οι Λουδίτες για δεκαετίες κατέστρεφαν τις μηχανές και σκότωναν όσους τις κατείχαν ή και τις λειτουργούσαν.

Τις μηχανές που απελευθέρωσαν τους σκλάβους, που άλλαξαν το κόσμο, που ανέβασαν τον πληθυσμό της γης από 1 σε 7 δις, που διπλασίασαν το προσδόκιμο της ζωής.

Τέτοια φοβία, τέτοια βλακεία.

Ποιος όμως μιλάει για Λουδίτες σήμερα;

Αυτή θα είναι και η μοίρα των Trump, Lepen, Farange, κάθε λογής Τσιπροκαμμένων, νεοναζιστών, ku klux klan, ισλαμοφασιστών, νεο-σταλινικών και όλων των άλλων εχθρών της παγκοσμιοποίησης.

Διότι αυτοί κάνουν θόρυβο και ακούγονται και νομίζει κανείς ότι είναι πολλοί. Οι πολλοί όμως δεν είναι αυτοί, είναι οι άλλοι. Είναι οι φτωχοί της Ασίας που βγαίνουν αθόρυβα από τη φτώχεια, οι πολλοί είναι οι κάτοικοι όλου του πλανήτη που απολαμβάνουν προϊόντα και δυνατότητες σε κόστος αδιανόητα χαμηλό.

Όπως η δουλεία νικήθηκε από το ατμό έτσι και ο φοβικός εθνικισμός θα νικηθεί από τις επικοινωνίες και τις τηλεπικοινωνίες που είναι το βάθρο της παγκοσμιοποίησης.

Κι έτσι η παγκοσμιοποίηση θα ολοκληρώσει τη δουλειά που πρώτος οραματίστηκε ο Μ. Αλέξανδρος. Την υπέρβαση του εθνικισμού. Με τους γάμους 10.000 Ελλήνων και Περσών στα Σούσα, με το περίφημο εκείνο χωνευτήρι πολιτισμών που θεμελίωσε, την Αλεξάνδρεια, τη μητρόπολη της τέχνης, της επιστήμης και του πολιτισμού για αιώνες.

Όπως και οι μηχανές ολοκλήρωσαν αυτό που οραματίστηκε ο Σπάρτακος, πολεμώντας και πεθαίνοντας για τη μόνη μη ψευδεπίγραφη αξία.

Την ελευθερία.

26/10/16

Σκέψεις με αφορμή το -εκτός χρόνου- αντικομμουνιστικό ξέσπασμα του Α. Γεωργιάδη


Η Su είναι Κινέζα επιχειρηματίας και μέλος της κεντρικής επιτροπής του ΚΚ Κίνας. Γνωριστήκαμε πριν 10 χρόνια στις Βρυξέλλες σε μια έκθεση. Συναντηθήκαμε δυο φορές ακόμη. Σήμερα έχουμε επικοινωνία με mail. Έχω και μια ανοικτή πρόσκληση για Κίνα, για “να δω μερικά πράγματα” όπως ευγενικά μου διαμήνυσε.

Κάναμε και πολιτικές κουβέντες. Ενδιαφέρουσες κουβέντες γιατί άκουγα την άποψη ενός ατόμου από άλλο πολιτισμό, από την άλλη μεριά του κόσμου. Κι ενός ατόμου δημιουργικού και παθιασμένου, όσο κι αν ο πολιτισμός εκεί δεν επιτρέπει ακρότητες στην έκφραση συναισθημάτων.

Μου άφησε μια πικρή γεύση η γνωριμία μου με τη Su. Ένιωσα ότι η προσπάθειά μου να αποδείξω ότι η Κίνα δεν είναι πραγματικά κομμουνιστική ήταν απόλυτα αλαζονική. Μιλούσα με ιδεολογήματα, για πράγματα που δε γνώριζα στ΄ αλήθεια, που τα έβλεπα μέσα από φίλτρα ευρωπαϊκά κι άρα περιορισμένης ισχύος.

Τη δεύτερη φορά που συναντηθήκαμε είχε μαζί της ένα λεύκωμα. Με κόκκινο εξώφυλλο, ένα τεράστιο σφυροδρέπανο και κάτι ιδεογράμματα που έγραφαν, όπως μου εξήγησε, “Πολεμώντας τη φτώχεια”. Το ξεφύλλισα σιωπηλά. Αργότερα, της ζήτησα συγνώμη. For my western arrogance....

Στο εξής στις κουβέντες μας, το γύρισα σε άμυνα, άκουγα παρά μίλαγα. Ασφαλώς δε συμφωνούσα με κεντρικά σημεία της μαρξιστικής ανάλυσης της Su. Ότι δηλαδή η Κίνα δεν εκδηλώνει στρατιωτική επιθετικότητα όπως (εμφατικά μου τόνιζε) έκαναν όλες οι δυτικές δημοκρατίες, γιατί .... δεν υπάρχει πια εκεί ταξική πάλη που φέρνει τον ιμπεριαλισμό. Κι απ΄ την άλλη δεν ήξερα τι να απαντήσω όταν μου θύμιζε την κεντρική μαρξιστική θέση περί ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων που είναι ακριβώς αυτό που κάνουν στην Κίνα. Ούτε μπορούσα βέβαια να αρνηθώ ότι και στα δικά μου μάτια η σημερινή Κίνα είναι πιο ελκυστικό παράδειγμα από τη σημερινή Ινδία.

Δεν ήξερα τι να απαντήσω και δεν είχε και τόσο σημασία. Πολύ περισσότερη σημασία είχε ότι είχα απέναντί μου ένα υπερ-δραστήριο άτομο που έκανε πράγματα, δεν έλεγε απλές κουβέντες. Ένα άτομο που είχε πρώτιστα βιωματική και δημιουργική σχέση με τον κόσμο.

Θεωρώ την ιδεολογία του κομμουνισμού αντιεπιστημονική και μεταφυσική. Μια θρησκεία δηλαδή. Έχει ακριβώς την ίδια τροχιά με τις άλλες μεγάλες θρησκείες των Εβραίων και του Χριστού. Και οι τρεις πέρασαν από την εποχή της αρένας και του μαρτυρίου (υποδούλωση των Εβραίων, διώξεις πρώτων χριστιανών, διώξεις κομμουνιστών) μετά ήρθε η εποχή του αίματος (τα απίστευτα εγκλήματα των Μωυσή/ Ιησού του Ναυή, κ.λπ, οι φωτιές του Μεσαίωνα των Χριστιανών, τα γκούλαγκ των κομμουνιστών) και τέλος η εποχή της μετάνοιας που γυρίζει την πλάτη της, πλήρως, στο προηγούμενο εγκληματικό αφήγημα (σημερινό Ισραήλ, σημερινή Δύση, σημερινή Κίνα/ Βιετνάμ).

Είναι μάταιο να αναζητήσεις εσωτερική συνέπεια και ορθολογισμό σε θρησκείες. Το μόνο κριτήριο είναι αν στην εκάστοτε εκδοχή τους προωθούν τον πολιτισμό ή τον αντιστρατεύονται. Η δική μου απάντηση είναι θετική για το σήμερα και των τριών μεγάλων θρησκειών, ιουδαισμού, χριστιανισμού και κομμουνισμού.

Αρκεί μόνο να μετρήσουμε κορμιά και να αποδεχθούμε ότι οι τσιπρομαϊληδες δεν έχουν κανένα δικαίωμα να ομιλούν σήμερα περί κομμουνισμού. Κίνα και Βιετνάμ αθροίζουν μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια συχνά μπαρουτακαπνισμένων κομμουνιστών και δε βλέπω γιατί να μη δεχθούμε τη δικιά τους version ως την επίσημη εκδοχή του κομμουνισμού σήμερα, με τους τσιπρομαϊληδες να περιορίζονται σε αυτό που τους αναλογεί.

Σε κάτι δηλαδή σαν την Κου Κλουξ Κλαν των σημερινών χριστιανών.

Και κυρίως σε κάτι απόλυτα αγράμματο και δομικά ηλίθιο και άχρηστο και άρα τρομερά επικίνδυνο για οτιδήποτε άλλο περαν ονειρώξεων μετά φραπέ στα Εξάρχεια.

24/10/16

Εθνική ύπνωση


Δεκαετίες ιδεολογικής ηγεμονίας της αριστεράς έχει εμπεδώσει τη γνωστή ανόητη και μεταφυσική αντίληψη με βάση την οποία πίσω από τα πάντα βρίσκονται οι Αμερικάνοι.Όμως πίσω από την εμπλοκή των Τούρκων στη μάχη της Μοσούλης δε βρίσκεται κανένας Αμερικάνος αλλά ο νέτος σκέτος και 100% αυτόνομος επεκτατισμός μιας τρισβάρβαρης χώρας.

Σύντομα θα έρθει ο Οbama και θα μοιράσει χαμόγελα και συμπάθεια. Και οι ανόητοι που κυβερνούν θα εφησυχάσουν και θα βγουν μετά για την ανεκδιήγητη και ψυχοθεραπευτική τους βόλτα μέχρι την Αμερικάνικη πρεσβεία. Ιονέσκο...

Η Τουρκία είναι όμως απειλή, είτε άμεσα είτε υποδαυλίζοντας διάφορα ρετάλια της περιοχής (Σκοπιανοί, Τσάμηδες). Και ο Ερντογάν, μαζί με τον Σόιμπλε, είναι οι δύο κάτοικοι αυτής της γης που έχουν την καθαρότερη εικόνα για το τι απίστευτοι καραγκιόζηδες διοικούν την Ελλάδα...

Μια άμεση απειλή τέτοιας κλίμακας αντιμετωπίζεται μόνο με παραδείγματα όπως αυτά του Ισραήλ. Που όμως η αριστερή παραμυθολογία έχει δαιμονοποιήσει ακολουθώντας πιστά και διευρύνοντας κι άλλο μια μακρά και άθλια παράδοση δαιμονοποίησης των Εβραίων.

Η στρατιωτική βιομηχανία ήταν κάποτε σημαντική στη χώρα και θα όφειλε να είναι εθνική προτεραιότητα, όπως είναι για το Ισραήλ και τη σοσιαλιστική Σουηδία που συνορεύει με τη ...Νορβηγία. Η ΕΑΒ διέθετε κυριολεκτικά μοναδική τεχνογνωσία- έχω προσωπική εμπειρία έχοντας εργαστεί εκεί ως εξωτερικός συνεργάτης. Διέθετε όμως και άπειρα κοπρόσκυλα γραφείου και σφραγίδας, που διόρισε εκεί η πασοκονουδού και που βούλιαξαν την εταιρεία μέσα στα χρέη και στις μίζες. Μέγιστο εθνικό έγκλημα. Και δεν ήταν μόνο η ΕΑΒ....

Ας κάνουμε πώς δεν καταλαβαίνουμε και ας δίνουμε ηλίθιες μάχες με ανύπαρκτα φαντάσματα. Κι ας ετοιμαζόμαστε για νέο ανάθεμα των Αμερικάνων- Γερμανών, κλ.π. Αλλά και για εκτύπωση νέων χαρτών. Δε θα χρειαστεί να γλύψουμε κανέναν Πούτιν αυτή τη φορά. Θα τα καταφέρουμε μόνοι μας.

29/9/16

Το νεράκι του θεού και του βόθρου


Η συζήτηση για την ιδιωτικοποίηση του νερού και τους ανάλγητους ιδιώτες είναι μεγάλη ευκαιρία για τις κουρούνες του λαϊκισμού.Θα ακούμε τώρα για καιρό το γνωστό μοτίβο για “Το νεράκι του θεού και του λαού” και άλλες συναφείς κουταμάρες.

Κουβέντα καμιά για το θέμα του κόστους. Ακόμη περισσότερο, κουβέντα καμιά για την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών. Αυτή είναι που δε μπαίνει ποτέ στη συζήτηση.

Ας θυμηθούμε λοιπόν ότι όλη η Ανατολική Αττική κάθεται και κοιμάται σήμερα πάνω σε βόθρους. Όποτε το λέω στο εξωτερικό με κοιτάνε παράξενα, νομίζουν ότι τους κάνω πλάκα. Δεν έχουν καν την παράσταση ή το άκουσμα της λέξης "βόθρος". Το ίδιο συμβαίνει όταν τους λέω ότι μεγάλο μέρος της πόλης του Ηρακλείου έχει διακοπτόμενη παροχή πόσιμου νερού.

Αυτές είναι οι υπηρεσίες του κρατικού νερού που θα χάσουμε. Εφάμιλλες με αυτές της Ινδίας.

Προσωπικά πιστεύω ότι η τιμή του μη κρατικού νερού θα ανέβει. Θα ανέβει γιατί υπάρχουν πάρα πολλές κοινοτικές οδηγίες για τις οποίες το κράτος μπορεί να αδιαφορεί και να μετακυλίει πρόστιμα δεξιά αριστερά και κυρίως στις μελοντικές γενεές, αλλά ο ιδιώτης δε θα μπορεί να αδιαφορεί. Αυτό θα οδηγήσει σε αύξηση τιμής και αύξηση της ποιότητας υπηρεσιών και... της σοβαρότητας της χώρας.

Πριν από 15 χρόνια συμμετείχα σε ένα έργο στην ΕΥΔΑΠ. Αξιολογήσαμε το ενδεχόμενο να βάλει η ΕΥΔΑΠ φίλτρα ενεργού άνθρακα για να δεσμεύει τα καρκινογόνα ΤΗΜs. Διαπιστώσαμε τότε ότι η ποιότητα του νερού της ΕΥΔΑΠ όσον αφορά τα ΤΗΜs ήταν καλύτερη από αυτή του επεξεργασμένου με ενεργό άνθρακα νερού εγκαταστάσεων επεξεργασίας των ΗΠΑ....

Έτσι υπάρχουμε. Απ΄ την εύνοια των θεών.

27/7/16

Περι ισλαμικού τεμένους


Το Κοράνι είναι ένα εγκληματικό βιβλίο όπως είναι και η Παλαιά Διαθήκη. Και τα δυο δοξολογούν και προτρέπουν σε ασταμάτητη και φρικαλέα βία.

Οι πιστοί της Π. Διαθήκης έχουν βρει τον τρόπο τους και συνυπάρχουν με το εγκληματικό τους αφήγημα χωρίς να παίρνουν κατά κυριολεξία τις επιταγές του. Τι κι αν σταμάτησε ο Γιαχβέ τον ήλιο για να προλάβει ο Ιησούς του Ναυή να κατακρεουργήσει όλον τον πληθυσμό της Μακηδά, και να προτρέπει μετά σε ανάλογες "ανδραγαθίες"; Δεκάρα δε δίνουν πια οι πιστοί Εβραίοι για αυτές τις μπούρδες. Παρανοϊκό; Πιθανά! Αλλά ποιος είπε ότι οι θρησκείες άπτονται της λογικής.

Οι πιστοί του Κορανίου δεν τον έχουν βρει τον τρόπο τους. Πολλοί το έχουν πάρει σοβαρά, κατά γράμμα. Και σίγουρα δεν τον έχουν βρει τον τρόπο οι ηγεσίες του (Σ. Αραβία, κ.λπ) πράγμα που καθιστά το πρόβλημα ακόμη πιο δυσεπίλυτο σε σύντομο ορίζοντα.

Τι γίνεται λοιπόν με τους δικούς μας; Σε ποια κατηγορία ανήκουν; Κυρίως, τι λέει ηγεσία τους, όποια και αν είναι αυτή. Αποκηρύσσει τη βία ή την έχει στο μυαλό της;

Ιδού λοιπόν ένα τεστ!

Να πάρουν πρωτοβουλία, σε συνεργασία με το ελληνικό κράτος, για την εξαφάνιση της κλειτοριδεκτομής από τη χώρα, ως πράξης τρισβάρβαρης. Μόλις ανακοινώσουν αποτελέσματα σε αυτό το επίπεδο πάμε και στην εκτόπιση της Σαρίας από το δημόσιο χώρο, ως ασύμβατης με κάθε έννοια δικαίου. Μόλις έχουμε επιτυχία και εδώ, κατασκευάζουμε το τέμενος και δοξολογούμε παρέα τον Αλλάχ. Μεταξύ των δυο φάσεων φτιάχνουμε τα σχέδια.

Αν κάνουν πώς δεν καταλαβαίνουν... στο υπόγειο. Μαζί με την Κόζα Νόστρα και τους κυριολεκτικούς- αλλά ευτυχώς μάλλον ανύπαρκτους πια- οπαδούς του Ιησού του Ναυή.

25/7/16

Max Stirner

Συμπληρώνονται φέτος 160 χρόνια από το θάνατο (1856) του μεγάλου Γερμανού αναρχικού- ιντιβιντουαλιστή (individualist) φίλοσοφου Max Stirner.

O Stirner είδε πρώτος στην ιστορία την τυραννική και ανελεύθερη ουσία του κομμουνισμού. Ήδη από το 1845, πριν καν ακόμη γραφεί το κομμουνιστικό μανιφέστο ο Στίρνερ έγραφε στο σπαρακτικό και μεγαλοφυές του έργο “Der Einzige und sein Eigentum (το άτομο και η ιδιοκτησία του).


"Οι κομμουνιστές καλά κάνουν και εξεγείρονται εναντίον κάθε καταπιεστή μου- όμως είναι ακόμη πιο απαίσια η δύναμη που βάζουν στα χέρια της μάζας" (Communism rightly revolts against the pressure that I experience from individual proprietors; but still more horrible is the might that it puts in the hands of the collectivity)

Καμιά έκπληξη λοιπόν που ο Stirner ήταν κύριος στόχος του Μαρξ στο έργο του “Η Γερμανική ιδεολογία”. Τον περιγελούσε και τον απαξίωνε όπως το συνήθιζε γενικότερα.

100 χρόνια μετά, με εκατόμβες νεκρών η γαλλική διανόηση ακόμη υμνούσε το Στάλιν!!

Την κραυγή όμως του Stirner για το άτομο και την ελευθερία δεν την έσβησε ούτε ο Μαρξ ούτε ο χρόνος. Βγήκε και στάθηκε πάνω από τα γκούλαγκ και την κόκκινη τρομοκρατία του κόμματος- αγέλη.

Και είναι μια μεγάλη παρακαταθήκη του αρχαίου αγώνα χειραφέτησης του ατόμου από τη μάζα, τις θρησκοληψίες και τα παχιά ψεύτικα λόγια του κάθε, κατά καιρούς, πονηρού τσοπάνη.

9/7/16

H BIO.ME και η αυτοδιαχείριση

Η ΒΙΟ.ΜΕ. σταμάτησε να λειτουργεί το 2012 μετά την πτώχευση της μητρικής «Φίλκεραμ Τζόνσον», η οποία τέθηκε σε καθεστώς εκκαθάρισης, αφήνοντας εκατοντάδες ανέργους και χρέη πολλών εκατομμυρίων ευρώ.

Πριν κάποια χρόνια, μερίδα των εργαζόμενων άρχισε να μιλά για αυτο-διαχειριζόμενη λειτουργία του εργοστασίου. Ωστόσο το σωματείο των εργατοτεχνιτών της Φιλκεράμ (http://www.somateio-philkeram.gr/) διαφωνεί πλήρως με αυτό που ονομάζει κατάληψη και όχι αυτοδιαχείριση.

Σε ανακοίνωση της 1ης Ιουλίου γράφει: “Όσον αφορά τους ελάχιστους καταληψίες της πρώην ΒΙΟΜΕ, ελπίζουμε να το καταλάβουν σύντομα κι αυτοί και να μετεγκατασταθούν ώστε να απελευθερωθεί ο χώρος και να εξυπηρετηθούν και τα συμφέροντα της πλειοψηφίας των πρώην Εργαζομένων της ΒΙΟΜΕ που βρίσκονται εκτός του χώρου, ζημιωμένοι από όλες τις πλευρές, μην μπορώντας λόγω της κατάληψης να διεκδικήσουν ό,τι τους ανήκει”.

==
Ρωτήσα το Δημήτρη Βαλεράκη του σωματείου της Φιλκεράμ

"Γιατί Δημήτρη πιστεύεις ότι θα ήταν αδύνατο να λειτουργήσετε μόνοι σας το εγκαταλειμμένο εργοστάσιο- δε θα άξιζε ένα τέτοιο εγχείρημα, δε θα είχατε όλη την κοινωνία μαζί σας αν ενωμένοι ζητούσατε να συνεχίσετε μόνοι σας, χωρίς να επιβαρύνετε το κράτος, τη λειτουργία του. Τι εμποδίζει κατά τη γνώμη σου κάτι τέτοιο";

Και ο Δ. Βαλεράκης μου απάντησε.

"Νίκο, τα μηχανήματα δεν υπάρχουν πια έχουν δοθεί. Δυστυχώς αυτό που λες να λειτουργήσουμε είναι σκέτο κουφάρι".

Άκρη να βρεις σε όλες τις λεπτομέρειες είναι μάλλον δύσκολο. Εξάλλου, το θέμα έχει πάρει μηδενική δημοσιότητα. Γιατί άραγε;

Το ΚΚΕ έχει καταδικάσει σφοδρά την εξέλιξη της “αυτοδιαχείρισης”. Αυτό έκανε εξάλλου πάντα για ό,τι δεν μπορούσε να ελέγξει με τις γνωστές υστερόβουλες μπούρδες περί της ανάγκης πρώτα του κομμουνισμού (δευτέρα παρουσία) και των ανέφικτων νησίδων του μάταιου τούτου κόσμου (καπιταλισμού).

Γιατί όμως ο ΣΥΡΙΖΑ δεν αναδεικνύει το θέμα; Δεν είναι η αυτοδιαχείριση και η αυτονομία κεντρική αξία της εναλλακτικής αριστεράς; Μήπως όμως τα περισσότερα κουκιά είναι με το σωματείο και όχι με τους καταληψίες (κατά το σωματείο) ή αυτο-διαχειριζόμενους (κατά τους ίδιους);

===
Η αλήθεια είναι ότι η αυτοδιαχείριση δεν είναι μια πολιτική πράξη που μπορεί ο κάθε Συριζαίος να νομοθετήσει με την ίδια αφέλεια που νόμιζε ότι θα νομοθετούσε κατάργηση μνημονίων, κ.λπ.

Η αυτοδιαχείριση του ατόμου δεν νομοθετείται! Η αυτοδιαχείριση πατά πάνω στη ΓΝΩΣΗ, τη βαθιά γνώση που μπορεί να στέκεται μέσα στον παγκόσμιο ανταγωνισμό και να παράγει αξία. Με φωνές, κραυγές και λοιπές αγωνιστικές ανοησίες δεν παράγεται αυτοδιαχείριση αλλά ούτε καν μισθωτή σκλαβιά παράγεται, μόνο ανεργία παράγεται, νέτη- σκέτη ανεργία.

Η ειρωνεία είναι ότι η αυτοδιαχείριση του ατόμου είναι σήμερα όσο ποτέ εφικτή. Αυτό αποδεικνύουν οι μυριάδες μικρές εταιρείες των 2-3 ατόμων που στέκονται ανταγωνιστικά σε παγκόσμιο επίπεδο. Αυτές που οι μέντορες των συριζα/ κκε δια στόματος Κ. Μαρξ προέβλεπαν τον αφανισμό και την απορρόφηση από τα μονοπώλια.

Η αυτοδιαχείριση ως πραγμάτωση και όχι ως γκρίνια και καημός είναι σήμερα όσο ποτέ εφικτή! Πατάει πάνω στο νέο απόλυτα αποκεντρωμένο επικοινωνιακό μοντέλο του 21ου αιώνα και όχι σε γροθιές και σε κραυγές. Βασίζεται στη γνώση και όχι στα νομοθετήματα διαφόρων αγράμματων κουφιοκεφαλάκηδων.

Και έχει απέναντί της, τους νταβατζήδες της, τον κρατισμό και τις παραφυάδες του. Τα διάφορα κοπρόσκυλα που όταν ήταν να ΜΑΘΟΥΝ έκαναν καταλήψεις και τώρα προσδοκούν το γκρέμισμα των πάντων για να βολέψουν τα συμπλέγματα κατωτερότητας που έχει στο μεταξύ συσσωρεύσει η αβυσσαλέα άγνοιά τους.

Αυτούς δηλαδή που αν τους κόψουμε το οξυγόνο του κράτους και τους αφήσουμε να “αυτοδιαχειριστούν”, θα γίνουν ατμός μέσα σε ώρες.

25/6/16

Ψηφιακό χάσμα

Λεν διάφοροι σοσιαλιστές ότι το δίλημμα στο δημοψήφισμα στην Αγγλία ήταν ταξικό. Αυτό επαναλαμβάνουν και οι εθνο-λαϊκιστές τύπου Φαράντζ που βάλουν κατά του μεγάλου κεφάλαιου, που τάχα μου ηττήθηκε...

Προβάλουν ως απόδειξη τα προπύργια των εργατικών στις σχετικά φτωχές περιοχές της κεντρικής- βόρειας Αγγλία που ξεπέρασαν τις άψυχες υποδείξεις της αποσβολωμένης ηγεσίας των εργατικών και πήγαν όλα στην αγκαλιά του Brexit. Ενώ το χλιδάτο Λονδίνο ήταν από την άλλη μεριά.

Η μεγάλη εικόνα όμως είναι ότι εναντίον του Brexit δεν ψήφισαν οι πλούσιοι αλλά οι ΝΕΟΙ, σε ποσοστό 65-70%!!

Η ψήφος ασφαλώς λοιπόν δεν ήταν ταξική όπως πρεσβεύουν τα διάφορα αριστερό-δεξιά σκιάχτρα.

  • Βrexit ψήφισαν όσοι δεν έχουν πρόσβαση στην πληροφορία, όσοι δεν έχουν γνώση για να επεξεργαστούν την πληροφορία. Όσοι ακούν για παγκοσμιοποίηση και τρέμουν.
  • Bremain ψήφισαν όσοι ψάχνουν, μαθαίνουν κι έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους. Και αυτοί ιδεολογικά μπορεί να είναι οτιδήποτε, από συντηρητικοί μέχρι αναρχικοί.

Όπως γίνεται πάντα, υπήρξαν πολλά κριτήρια ψήφου. Όμως το ψηφιακό χάσμα / digital divide καθόρισε την ψήφο των Βρετανών περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Εκεί επενδύει πια ο απανταχού εθνο-σοσιαλιστικός λαϊκισμός, από το Φαράντζ, τη Λεπέν, τους Τσιπροκαμένους, τον Τράμπ, τα διάφορα κινήματα κατά της παγκοσμιοποίησης. Κι ο λαϊκισμός αυτός καλύπτει πια κι αυτός όλο το παραδοσιακό πολιτικό φάσμα από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά.

27/5/16

Habeas Corpus- σαν σήμερα το 1679

Μεγάλη στιγμή στην ιστορία της Ελευθερίας. Τεράστιο βήμα της Βρετανίας, που συμπληρώθηκε απ' την Ένδοξη Επανάσταση (1688), και που από κοινού περιόρισαν τους βασιλιάδες, ρίζωσαν τη δημοκρατία και τους ανοικτούς θεσμούς και έβγαλαν την Αγγλία με ορμή, πρώτη και με διαφορά στα πελάγη.

Αιώνες πριν τη Γαλλία, που ζούσε με το δεσποτισμό του 'L'État, c'est moi', την Ισπανία, όπου αν κι ο στόλος ήταν μεγαλύτερος, το εμπόριο ήταν μονοπώλιο του Φερδινάνδου και της Ισαβέλας, την Αυστρουγγαρία που θα έτρεμε τους σιδηρόδρομους και την αποκέντρωση που θα έφερναν, τη Ρωσία και την απόλυτη τυρανία και βαρβαρότητα των τσάρων τους και την Οθωμανία που είχε την τυπογραφία του Gutenberg απαγορευμένη, μέχρι το 19ο αιώνα.

Τίποτα δεν είναι τυχαίο.

18/5/16

Μαύρος χρυσός και μαύρο χάλι

Οι δυο χώρες με τα μεγαλύτερα κοιτάσματα πετρελαίου στον πλανήτη, Σαουδική Αραβία και Βενεζουέλα ξεχειλίζουν από μαύρο χάλι περισσότερο παρά από μαύρο χρυσό. Φασιστικός μεσαίωνας η πρώτη ό,τι πιο βάρβαρο και σκοταδιστικό θα βρεις στον πλανήτη και εκκολαπτήριο ισλαμοφασιστών. Διεφθαρμένος και πορωμένος κρατισμός σταλινικού τύπου η άλλη ψωμο-λυσσάει απ΄ τη φτώχεια. Κοντά στα μετάλλια μαύρου χρυσού/ μαύρου χαλιού κι η Νιγηρία, άλλο τρισάθλιο παράδειγμα προς αποφυγή.

Θέλει πράγματι πολλά καντάρια βλακείας να ερμηνεύεις τον κόσμο σήμερα με όρους αποικιοκρατίας και ταξικής πάλης.

Μόνος δυνάστης των παραπάνω είναι η απουσία ανοικτών θεσμών ελευθερίας και δημοκρατίας, αποτέλεσμα κυρίως του αποχαυνωμένου ανορθολογικού μυαλού τους και των λογής λογής δεισιδαιμονιών τους, πάνω στα οποία ανθίζει μια ατελείωτη διαφθορά.

Και τους ανοικτούς θεσμούς μιας κοινωνίας δεν τους γεννά καμιά ιστορική ανάγκη. Μόνο οι ηγέτες της, αν υπάρξουν. Aπό ιδιοτροπία μάλλον παρά γρανάζια της ιστορίας. Όσο και να ψάξετε σε γρανάζια και σημαίες και θεωρίες και σύμβολα να βρείτε τη διαφορά ανάμεσα  στους Βιετναμέζους ηγέτες και στο κάθαρμα της Β. Κορέας και δε θα τη βρείτε παρά μόνο στη διαφορά του ηγέτη απ΄ τον καραγκιόζη.

10/5/16

Πόσο δυνατή μπορεί να είναι μια φιλία;


H Margarete Buber-Neumann ήταν Γερμανίδα κομμουνίστρια, σύζυγος Γερμανού κομμουνιστή ηγέτη, που εκτελέστηκε απ΄ τον Στάλιν το 1937 ενώ η ίδια εξορίστηκε στη Σιβηρία για δυο χρόνια. Με τη συνθήκη – συμφωνία που υπέγραψε ο Στάλιν με τους Ναζί, το 1939, για να μοιράσουν ο,τι προλάβουν, παραδόθηκε απ΄ τους κομμουνιστές στους Ναζί και μέσα σε μια νύχτα βρέθηκε απ΄ το Γκούλαγκ στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Ravensbrück όπου πέρασε άλλα 5 χρόνια, γλιτώνοντας από καθαρή τύχη τα αέρια και την εξάντληση απ΄ την εργασία.
 
Στο στρατόπεδο αυτό συνάντησε και συνδεθηκε με στενή φιλία με την Τσέχα Milena, που ειχε παλιοτερα μια σύντομη και παθιασμένη σχέση με τον Kafka. Η Milena δεν ήταν όμως το ίδιο ανθεκτική, πέθανε από εξάντληση στο Ravensbrück

Όταν αποφυλακίστηκε η Margarete έγραψε για τη φιλία της αυτή με τη Milena στο ναζιστικό στρατόπεδο- κρεματόριο. Και μέσα στα γραφτά της αυτά είπε ότι

"Ευγνωμονώ την τύχη που με έστειλε στο Ravensbrück και συνάντησα και γνώρισα τη Milena."

Τόσο λοιπόν δυνατή μπορεί να είναι μια φιλία.

====
Το βιβλίο κυκλοφορεί και στα ελληνικά από τις εκδόσεις Κίχλη. H Margarete αφιέρωσε τη ζωή της, μετά τα στρατόπεδα, στον αγώνα κατά του ολοκληρωτισμού. Πέθανε το 1989.

14/4/16

Ρουμανία

Βρέθηκα στη Ρουμανία το 1995, προσκεκλημένος, όπως διαπίστωσα εκεί, κάποιων αλητών, τέως κομμουνιστών, που προσπαθούσαν να βάλουν στο χέρι κρατική περιουσία μετά την κατάρρευση του σταλινοφασισμού.

Απ΄ τα χειρότερα ταξίδια μου, έφυγα χωρίς να θέλω ποτέ να ξαναπατήσω. Έχω και μια προσωπική τραγική εμπειρία με τη χώρα αυτή που με βαραίνει... Σήμερα, οι αγαπημένοι μου φίλοι και συγγενείς Νανά Λυρώνη και Γιώργος Τσικανδυλάκης μου ανακοίνωσαν ότι σκέφτονται να μεταφέρουν την εταιρεία τους, από την Κρήτη, εκεί. Είναι απλά ενθουσιασμένοι με όλα όσα συνάντησαν εκεί.

Να που μετά 20 χρόνια εκείνη η μετακομμουνιστική βρωμιά κι η αθλιότητα που συνάντησα εγώ έγινε ελκυστικό περιβάλλον! Και κερασάκι στην τούρτα είναι το γεγονός ότι η Ρουμανία έχει 9 στις 15 πρώτες πόλεις με το ταχύτερο παγκοσμίως internet!!! στα 80 και στα 90 Mbps τρέχει η Ρουμανία σήμερα...

http://www.romania-insider.com/broadband-internet-romania/147305/

Εργατική εξουσία στην ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΕ τώρα!


Γιατί ποτέ δεν ζήτησαν κάτι τέτοιο οι διάφοροι σταλινικοί; Ούτε κατά διάνοια δεν τους περνάει από το μυαλό ένα τέτοιο αίτημα. Ενώ στις δικές τους εταιρείες είναι οι στυγνότεροι εργοδότες, μακράν κάθε εργατικής και αυτοδιαχειριστικής εξουσίας.

Ίσως φταίει ότι τα δικά τους αιτήματα αφορούν μόνο έναν "άλλο κόσμο" που υπάρχει αυστηρά μες στο υστερόβουλο και/ ή ηλίθιο μυαλό τους και όχι στην πραγματικότητα. Κάθε ιδέα ότι θα μπορούσαν να δοκιμάσουν, κάτι, σήμερα, τώρα, λογίζεται ως μάταια. Κι έτσι μέχρι και στην "εναλλακτική" βίλα Αμαλίας βρωμούσαν τα σκουπίδια από χιλιόμετρα...

Δε υπάρχει τίποτα πιο χαρακτηριστικό της καθυστέρησης της ελληνικής κοινωνίας από το τόσο μεγάλο μέρος του πληθυσμού που σιτίζεται με παραμύθια για έναν "άλλο κόσμο". Από τα παραμύθια των σταλινικών μέχρι εκείνα της κυρίας Λουκά. Το ίδιο είναι.

23/3/16

Κίνα


Πόσο αλήθεια ανυποψίαστα τυχεροί είμαστε με την Κίνα! Τι μπελάς μεγάλος θα ήταν να άρχιζε να μετράει κεφάλια η Κίνα, κοιτώντας τους χάρτες. Η στατιστική του ανθρώπου θα επέβαλε μια ανερχόμενη χώρα τέτοιας δύναμης να είναι πηγή ασταμάτητων επιθετικών ενεργειών. Θύμα του βάρβαρου ιαπωνικού μιλιταρισμού και των εγγλέζικων ραδιουργιών θα μπορούσε να ξεκινήσει ιερό και εκδικητικό/ διεκδικητικό πόλεμο. Θα είχαν μπλέξει τότε άσχημα οι Ιάπωνες και μαζί κι όλοι οι άλλοι οι παραδίπλα, όλος ο κόσμος δηλαδή. 

Αντί για επιθετικούς πολέμους η Κίνα πέρασε δεκαετίες κόκκινης τρομοκρατίας σε βάρος των δικών της πολιτών με δεκάδες εκατομμύρια δολοφονημένους. Κι η τύχη η δική μας έγκειται στο ότι όταν βγήκε απ΄ τη φάση αυτή δε θεώρησε απαραίτητο να ανακαλέσει όλη την ιστορία της αποικιοκρατίας και να εκδηλώσει επιθετικότητα προς τα έξω. Προτίμησε το δύσκολο κι αληθινά επαναστατικό δρόμο της καταπολέμησης της φτώχειας.

Αυτή η τόσο διαφορετική τροχιά των Κινέζων σε σχέση με τους ισλαμοφασίστες δεν είναι φυσικά ρατσιστικού υποστρώματος. Οφείλεται στις ισχυρές επιρροές και αναφορές που έχουν οι Κινέζοι στο ιδιαίτερα αξιόλογο φιλοσοφικό σύστημα σκέψης του Κομφούκιου. Αντίθετα με τις εγκληματικές φασιστικές κορώνες του κορανίου.

Η θεωρία έχει μεγάλη σημασία. Αν μπλέξεις με ηλιθιότητες, δεν ξεφεύγεις εύκολα...

Xαμένες χιλιετίες


Το Ισλάμ είναι χίλια χρόνια πίσω. Αυτή είναι η πικρή αλήθεια. Μπορεί να μην την παραδέχονται, αλλά ποιος είπε ότι το να καταλαβαίνεις την αλήθεια είναι απλή υπόθεση;

Κάποιοι που παριστάνουν τον “καλό άνθρωπο” και που καμώνονται πως ξέρουν ιστορία θα αρχίσουν την κλαψούρα για την αποικιοκρατία και τα συναφή. Λες και η Κίνα και η Κορέα και το Βιετνάμ και οι τόσοι άλλοι δεν υπέφεραν από την αποικιοκρατία. Ουδέν σχόλιον.

Το σίγουρο είναι που τελικά η θεωρία έχει μεγάλη σημασία. Με τέτοια φασιστική θρησκεία δύσκολα ποτέ θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τον μεσαίωνα. Μόνο με ηγέτες τύπου Κεμάλ. Δυστυχώς, δεν τους προέκυψε.

Κι αν οι Άραβες πέρασαν μια εποχή ακμής (μέχρι τον Αβερρόη, τον 12ο αιώνα) γρήγορα η θεωρία μίλησε μέσα τους. Φώναξε δυνατά “Δείρτε, σφάξτε, εξανδραποδίστε”. Και τους αλυσόδεσε χίλια χρόνια πίσω. Αντίθετα, ο Χριστός είπε και πέντε σοβαρές κουβέντες. Από κάπου βρήκαν να πιαστούν οι Χριστιανοί. Δυστυχώς ο ιδρυτής του Ισλάμ ήταν απλώς ένας διαταραγμένος και βλαμμένος δολοφόνος.

Τα χίλια χρόνια καθυστέρηση παράγουν χίλιους τόνους μίσους. Μόνο με μια επανάσταση της λογικής (κάτι σαν αναγέννηση) μπορείς να ξεφύγεις απ΄ την κακομοιριά της ζήλιας και του φθόνου. Δεν έγινε η επανάσταση αυτή. Δεν υπήρξε καμιά προϋπόθεση για να γίνει. Και ζηλεύουν και φθονούν χωρίς όριο κανένα.

Έχει ξεκινήσει πόλεμος, αυτό είναι ολοφάνερο εδώ και καιρό. Έχει καιρό να συμβεί στην Ευρώπη και φαίνεται παράξενο. Είναι όμως έτσι πέραν κάθε αμφιβολίας.

Οι ισλαμοφασίστες κορδώνονται ανοήτως ότι δε διστάζουν να σκοτωθούν. Και ξεχνούν, διπλά ανοήτως, ότι η Δύση+ Ρωσία+ Κίνα δε διστάζουν να σκοτώσουν. Και μόνη τους μικρή σοφία που αφήνουν τους Εβραίους ήσυχους.

17/3/16

Aχ ρε Έλληνα....

Ξέρεις ρε συ ότι 
  • χρειαζόμαστε 700.000 μπουκάλες αίμα το χρόνο, δηλαδή 350.000 συστηματικούς εθελοντές αιμοδότες, αλλά έχουμε μόνο 65.000, τελευταίοι στην Ευρώπη.
  • είμαστε τελευταίοι στην Ευρώπη στους δωρητές οργάνων – μόνο 3,5 άτομα ανά εκατομμύριο πληθυσμού
  • έχουμε 200 ανοιχτές χωματερές, περισσότερους κι απ΄τα αποκαϊδια της σοβιετίας (Βουλγαρία, κ.λπ), δείγμα τραγικής αδιαφορίας για το περιβάλλον και την υγεία, παρά τα δεκάδες εκατομμύρια ευρώ σε πρόστιμα που έχουμε πληρώσει.
  • πετάμε ό,τι να ’ναι, όπου να ’ναι κι έχουμε μετατρέψει ρεματιές και παραλίες σε σκουπιδότοπους και νεκροταφεία πλαστικού.
  • χτίζουμε οπουδήποτε καταπατώντας ό,τι είναι δυνατόν.
  • έχουμε τη χειρότερη οδηγική συμπεριφορά, τους περισσότερους θανάτους ανά πληθυσμό (μετά από τη Λιθουανία) αδιαφορώντας για τα δικαιώματα και τη ζωή των άλλων: πεζών, οδηγών και συνεπιβατών μας.
  • καπνίζουμε με μαγκιά παντού, αδιαφορώντας για το διπλανό που τον αναγκάζουμε να ανασαίνει τον καρκίνο μας.
  • είμαστε πάτος, με διαφορά σε ολόκληρη την Ευρώπη, στην προστασία των ζώων.
Και κλαψουρίζεις ρε Έλληνα από απόσταση ασφαλείας για τους μετανάστες ρε; Με κλειστή την πόρτα ρε συ παριστάνεις ότι έχεις ανοιχτή καρδιά; Μεγάλη καρδιά να χωρέσει μερικά εκατομμύρια μετανάστες; Και θες και νόμπελ τρομάρα σου! Με την πόρτα σου ΚΛΕΙΣΤΗ. Με τους μετανάστες στις ΛΑΣΠΕΣ ελπίζεις να γίνει κανένα θαύμα να τους μαζέψει όλους η Γερμανία. Σου φταιν οι Τουρκοι που στέλνουν, σου φταιν κι οι Σκπιανοί που δεν παίρνουν. Θυρωρέ και τροχονόμε Έλληνα!

Και κανένας από την εθνοσωτήριο της αριστερο-ακροδεξιο-ξεφτιλιάς δεν αναρωτήθηκε γιατί εκατομμύρια άνθρωποι επιμένουν να διανύουν χιλιάδες εφιαλτικά χιλιόμετρα, να θαλασσοπνίγονται, να μουλιάζουν βδομάδες στη λάσπη, να πληρώνουν μια περιουσία, για να καταλήξουν σ’ αυτή την Ευρώπη-κόλαση; Κι ούτε τους ίδιους δεν ρώτησαν. Η απάντηση είναι, υποθέτω, γιατί δεν τους έχει ενημερώσει επαρκώς η εθνο-σταλινική καθοδήγηση. Άντε λοιπόν Έλληνα ξεκίνα την ενημέρωση... 

Έλληνα, πάρε καλύτερα τον καθρέφτη, πάρε και το τηλέφωνο, άσε τις βλαμμενιές και ξεκίνα να τηλεφωνάς:


  • 300-330.000 Γραμμή Ζωής, για εθελοντική αιμοδοσία, 
  • 1056 Εθνική Τηλεφωνική Γραμμή SOS για τα Παιδιά

Kαι βρες κι ένα τηλέφωνο για ψυχοθεραπεία. 

Άντε πια, ρε JumboΈλληνα!

Η αγxωμένη διαφήμιση της Amstel

H AMSTEL, νιώθοντας την ανάσα των πολλών και ικανών μικρο-ζυθοποιών στη χώρα, αντί να βάλει το μυαλό της να σκεφτεί πώς θα διαφοροποιηθεί προτίμησε το εύκολο και το μοδάτο. Να ειρωνευτεί τους μικρούς ζυθοποιούς!

Πρόκειται για ηλίθιους διαφημιστές, χαμηλότατης αισθητικής; Ή εκτίμησαν ίσως ότι αυτή η γελοιότητα και η χυδαιότητα που έβγαλαν στην τηλεόραση θα είναι ελκυστική στο σημερινό, εξαθλιωμένο πολιτισμικά, Νεοέλληνα; Κι έτσι να το νόμισαν μάλλον έχουν κάνει λάθος. Σύντομα θα την αποσύρουν την αθλιότητά τους.

Δε θα βρουν όμως εύκολα τον ύπνο τους, ξανά....

Ο τομέας της μπύρας είναι ένας από τους πολλούς τομείς της οικονομίας που η οικονομία κλίμακας καταρρέει. Αυτό, με απλά λόγια, σημαίνει ότι ότι το μέγεθος δε σε εξασφαλίζει πια σε τίποτα. 

Ας δει κανείς το παρακάτω γράφημα για να καταλάβει τι σημαίνει κατάρρευση της οικονομίας κλίμακας. Η πολυεθνική Budweiser έπεσε μέσα σε 10 χρόνια από τα 30 στα 16 εκ βαρέλια! Και έπεσε πίσω από τους χιλιάδες Αμερικάνους μικροζυθοποιούς!


Αυτά βλέπει η Amstel και ασχημονεί και χάνει τον ύπνο και την ψυχραιμία της και αυτογελοιοποιείται. Βέβαια βοηθά και η ηλιθιότητα των ανθρώπων. Αν η Budweiser σκεφτόταν αναλόγου ύφους διαφήμιση απλά θα πέφτανε κι άλλο οι πωλήσεις της. Κι έτσι υποχρεώνεται και βρίσκει διαφημιστές σοβαρούς κι όχι καραγκιόζηδες. Ας τους μιμηθεί κι η Amstel...Υπάρχει λύση, προς το παρόν...

===

Αν ο Μαρξ έβλεπε το παραπάνω γράφημα θα τραβούσε τα γένια του θα έσχιζε το Κεφάλαιο και θα επέστρεφε στα ποιητικά κείμενα των πρώτων χρόνων και των Χειρογράφων. Διότι, σε πλήρη διάψευση των προσδοκιών της Amstel και των προφητειών του Μαρξ περί διαρκούς συγκεντροποίησης της οικονομίας και επικράτησης λίγων και μεγάλων μονοπωλίων, η οικονομία κινείται ακριβώς, ΜΑ ΑΚΡΙΒΩΣ, ανάποδα.

Σε πάρα πολλούς τομείς η δύναμη που πήγαζε κάποτε απ΄ το μέγεθος και μόνο πάει περίπατο... και όχι μόνο στη μπύρα. Σε χιλιάδες δραστηριότητες ακόμη και στον τραπεζικό τομέα.

Σε άρθρο στους Financial times (Lenders struggle, 9/12/15) μεγαλοστέλεχος τράπεζας δηλώνει "Άτομα με ταλέντο δε θέλουν πια να γίνουν τραπεζίτες. Πηγαίνουν σε μικρές peer to peer εταιρείες, σε εταιρείες τεχνολογίας. Στη δικιά μας αγορά υπάρχει πια έλλειψη ταλέντου”. Και παραθέτει μετά στοιχεία για την κάμψη της απασχόλησης, των κερδών, των μισθών...

Η επανάσταση του peer to peer εξαπλώνεται σιγά σιγά και στον τραπεζικό τομέα. Peer to peer σημαίνει ότι η συναλλαγή (π.χ δανεισμός στην περίπτωσή μας) γίνεται απ΄ ευθείας μεταξύ δανειστή και δανειολήπτη με την υποβοήθηση πολύ ενός μικρού ενδιάμεσου οργανισμού και με παράκαμψη των γνωστών τεράστιων χρηματοπιστωτικών μαστόδοντων. Τέτοιοι οργανισμοί ξεφυτρώνουν πια σαν τα μανιτάρια. Ένας διάσημος είναι το Lending Club (https://www.lendingclub.com/) υπάρχουν όμως χιλιάδες άλλοι και η τάση είναι εκθετική. Αυτό που χαρακτηρίζει αυτά το “boutique” καταστήματα είναι τα εξής.
  • Δεν υπακούουν στην οικονομία κλίμακας. Μπορούν δηλαδή να υπάρξουν απόλυτα ανταγωνιστικά και σε μικρή κλίμακα.
  • Είναι έντασης τεχνολογίας και καινοτομίας και όχι κεφαλαίων
  • Είναι ιδιαίτερα ελκυστικά για νέα άτομα με όρεξη, γνώσεις και ταλέντα.
Η μικρή κλίμακα είναι πιο κοντά στην ανθρώπινη φύση. Για τον λόγο αυτό ο Παρθενώνας είναι το κορυφαίο ανθρώπινο μνημείο και όχι οι Πυραμίδες. Για αυτόν το λόγο νιώθουμε καλύτερα σε ένα μικρό boutique ξενοδοχείο παρά σε ένα θηριώδες πολυώροφο Hotel. Σε ένα μικρό και προσεγμένο εστιατόριο παρά σε μια σάλα γήπεδο.

Η οικονομία, όμως, αποτελούσε εξαίρεση. Ο μεγάλος κέρδιζε. Μέχρι τις πρόσφατες δεκαετίες που το Internet κυρίως αποσαθρώνει πλήρως το παραπάνω πλεονέκτημα του μεγάλου.

Οι πολυεθνικές ασφαλώς συνεχίζουν και παράγουν κοινωνική αξία. Μπορεί διάφοροι να γρυλίζουν διάφορες ψυχοθεραπευτικές ηλιθιότητες αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι πολυεθνικές παράγουν σήμερα μέγιστη κοινωνική αξία που έχει φέρει υγεία και μακροζωία ανάμεσα σε πολλά άλλα.

Είναι εξίσου όμως γεγονός ότι η ισορροπία γέρνει πια αργά και σταθερά προς τους μικρούς. Επιπλέον, όπως το μικρό εστιατόριο, το μικρό ξενοδοχείο είναι προτιμότερα έτσι και το μικρό επιχειρηματικό μέγεθος είναι πια όχι μόνο ανταγωνιστικό αλλά όλο και προτιμότερο.

Για αυτό (και για πολλούς άλλους λόγους) εκατομμύρια άτομα δουλεύουν πια από το σπίτι τους η προτιμούν τη δική τους επιχείρηση παρά τη θέση στελέχους σε μια απρόσωπη πολυεθνική.

Επιπλέον ένας δυναμικός γαλαξίας από μικρές επιχειρήσεις είναι και ο μόνος τρόπος πραγματικής – σοβαρής αναδιανομής πλούτου και όχι κατσιαπλιάδικης και σοσιαλιστικής αναδιανομής φτώχειας.

Ο νέος κόσμος των πολλών μικρών θα είναι ομορφότερος, πιο οριζόντιος, πιο δίκαιος, αντι- ιεραρχικός, πιο υπεύθυνος και πιο ελεύθερος.

Και θα στείλει τους χαιρετισμούς του στην Αmstel και στο Μαρξ!


6/3/16

To DIEM του Βαρουφάκη


Έτσι λέγεται η ευρωπαϊκή κίνηση του Βαρουφάκη, άγνωστη στην Ελλάδα όπου τα αστέρια καίγονται γρήγορα.

Όσο υπερφίαλο, αλαζονικό και καταστροφικό υπήρξε το πέρασμα Βαρουφάκη από τα ελληνικά δρώμενα, όσο και αν υπάρχουν σοβαρά θέματα σε νομική εκκρεμότητα (έφοδος Λαφαζάνη σε νομισματοκοπείο κ.λπ.) που άγνωστο πώς και πόσο τον εμπλέκουν, υπάρχουν μερικά αξιόλογα πράγματα μες στην κίνηση αυτή του Βαρουφάκη.

Ο Βαρουφάκης είναι ο μόνος απ΄ το θίασο ΣΑΝΕΛ που μπορούσε να σταθεί σε ένα διεθνές περιβάλλον χωρίς να γελοιοποιηθεί, πλήρως, πριν ανοίξει το στόμα του. Και η απήχηση που έχει δεν είναι καθόλου ασήμαντη και δεν περιορίζεται σε ηλίθιους (Ζίζεκ). Στο Βερολίνο, στο ακροατήριο της πρώτης συνάντησης της κίνησής του είχαν πάει η δήμαρχος της Βαρκελώνης, ο Galbraith, ο μεγάλος καλλιτέχνης Brian Eno (παρομοίωσε την κίνηση του Βαρουφάκη στην πολιτική με αυτό που ήταν για τη μουσική το άλμπουμ Heroes του D. Bowie!!), o Assange, ο πολύ γνωστός Γερμανός δημοσιογράφος Schuman. Ετερόκλητα και καθόλου, μα καθόλου, γελοία άτομα.

Ακόμη βρίσκω ιδιαίτερα σημαντικό στον Βαρουφάκη ότι κινείται πέραν των ψευτο-διαχωρισμών περί αριστεράς- δεξιάς. Δε δίστασε να αναφέρει ως φίλο του- και όχι μόνο πολιτικό- και εξαίρετο άνθρωπο τον Lamont, υπουργό Οικονομικών της Θάτσερ!! Aλλά και ότι δε θεωρεί την τεχνολογία τεχνο-φασισμό (όπως ο εσμός των ηλιθίων που τον στέγαζε μέχρι πρόσφατα) και έφτιαξε μια εφαρμογή για να αναγνωρίζονται τα μέλη της κίνησής του όταν βρίσκονται στην ίδια πόλη.

Δεν πιστεύω ότι ο Βαρουφάκης θα καταφέρει κάτι πέρα απ΄ τη διακήρυξη γενικόλογων αναγκών για τομές στην ΕΕ. Σύντομα προβλέπω ότι η κίνησή του θα έχει την τύχη που ο ίδιος αυτοσαρκαστικά ανέφερε μέσα απ΄ τα λόγια του Oscar Wilde “O σοσιαλισμός θα αποτύχει επειδή οι συναντήσεις του κρατάν πολλές ώρες”.

Ο λόγος και η πράξη του όμως, πέρα από έναν πρωτοφανή εγωισμό, έχουν έντονα στοιχεία και μιας ατομικότητας (individualism) που είναι έτη φωτός πέραν του θρησκευτικού- αποκαλυπτικού λόγου που εκφέρουν όλοι οι άλλοι “σύντροφοί” του στο σύριζα. Κι έτσι όταν τον ρώτησαν γιατί το Diem να πετύχει απάντησε απλά χωρίς να επικαλεστεί ιστορικές αναγκαιότητες και δυνάμεις του σύμπαντος.  “Δεν ξέρω, είναι όμως ο μόνος τρόπος να ξυπνάω με ενέργεια”

Η ενδιαφέρουσα όμως αυτή ατομικότητα του Βαρουφάκη είναι σε απόλυτη αντίφαση με το άλλο, παρηκμασμένο και αγελαίο σοσιαλιστικό του αφήγημα. Δε θα παράγει σύνθεση μαζί του, αλλά διάλυση.

9/2/16

Πείραμα και πίστη

Ακούω τον π/θ που ενώ εδώ κατρακυλάμε, αυτός προσδοκάει να προκαλέσει ρωγμές στην Ευρώπη και στον καπιταλισμό, και σκέφτομαι γιατί άραγε τα ΚΚΕ / Σύριζα δεν οργανώνουν κομμουνιστικά/ σοσιαλιστικά τις επιχειρήσεις που έχουν, με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοί τους να υφίστανται τη γνωστή άγρια καπιταλιστική εκμετάλλευση;

Γιατί οι ποικίλοι εναλλακτικοί της αριστεράς δεν μπορούν να οργανώσουν μια βίλα Αμαλίας που να μη βρωμάει από χιλιόμετρα; Για να μην πούμε για καμιά εργατική- αυτοδιαχειριστική εξουσία σαν αυτές στις οποίες μαζικά προσεύχονται.

Θα απαντήσουν ότι αυτά για να γίνουν πρέπει πρωτα να προκαλέσουν παγκόσμια ρωγμή στον καπιταλισμό, αλλιώς, απλά δεν γίνονται.

Ο άνθρωπος όμως βγήκε απ΄ τις σπηλιές γιατί ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΗΚΕ πήγε δηλαδή απ΄ το μικρό στο μεγάλο και δεν προσευχόταν στο μεγάλο αδιαφορώντας για το μικρό.

Όταν λοιπόν κάποιος λέει ότι “δεν μπορώ να κάνω κάτι τώρα, χρειάζομαι όλον τον πλανήτη για να δουλέψει η θεωρία μου” μπορούμε να είμαστε σίγουροι: πρόκειται για πιστό ή για ηλίθιο η για άχρηστο ή για κάποιο συνδυασμό τους, πιθανότητα και των τριών.



8/2/16

Το θεατρικό έργο “Εμείς” του Ευγένιου Ζαμιάτιν


Ο Α. Huxley με τον Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο (1931) και ο G. Orwell με τη Φάρμα των Ζώων (1945) και το 1984 (1948) θεωρούνται οι θεμελιωτές της λογοτεχνίας της δυστοπίας και της καταγγελίας του ολοκληρωτισμού.

Ο πατέρας όμως του είδους, αυτός που πράγματι το εγκαινίασε ήταν ο Ρώσος Yevgeny Zamyatin, μια δεκαετία πριν τον Huxley, ήδη απ΄ το 1921, με το μεγάλο θεατρικό του έργο "Εμείς". Μπολσεβίκος στην αρχή, ασταμάτητα επαναστάτης, μέχρι το τέλος, στο Παρίσι, όπου αυτοεξορίστηκε.

Το έργο αυτό ανεβαίνει από το “Σημείο Μηδέν” στο θέατρο ΑΤΤΙΣ – Νέος Χώρος, Λεωνίδου 12, στο Μεταξουργείο.Μια πολύ καλή παράσταση με πολύ δύσκολες και απαιτητικές ερμηνείες, ενός πολύ μεγάλου έργου.



Απόσπασμα από το έργο:


Ι-330: Αγαπητέ μου, είσαι μαθηματικός. Και ακόμη περισσότερο, είσαι φιλόσοφος των μαθηματικών. Πες μου, λοιπόν, ποιος είναι ο τελευταίος αριθμός;
D-503: Ο ποιος; Δεν… δεν καταλαβαίνω. Ποιος τελευταίος αριθμός;
Ι-330: Να, ο έσχατος, το αποκορύφωμα, ο απόλυτα μεγαλύτερος.
D-503: Μα, Ι, αυτό είναι ηλίθιο. Αφού το σύνολο των αριθμών είναι άπειρο, πώς μπορεί να υπάρξει τελευταίος;
Ι-330: Και πώς μπορεί να υπάρξει τελευταία επανάσταση; Δεν υπάρχει. Οι επαναστάσεις είναι άπειρες. Άκου τελευταία! Αυτό είναι για τα παιδιά. Το άπειρο τρομάζει τα παιδιά και τα παιδιά πρέπει να κοιμούνται καλά το βράδυ.

18/1/16

Το σύνδρομο Ρεπούση και ο λόρδος Βύρων


Σε πρόσφατη ξενάγηση, οργανωμένη απ΄ το δήμο της Αθήνας, η ξεναγός Άρτεμις Σκουμπουρδή απαξίωσε πλήρως τον Byron, το οποίο παρουσίασε ως καλό βέβαια ποιητή αλλά κυρίως ως bon viveur, που δε δίστασε μάλιστα να εκθέσει ανεπανόρθωτα την Τ. Μακρή- κόρη των Αθηνών, με το πασίγνωστο πόιημά του, ενώ που παρουσιάσε και ως ιδιαίτερα φιλοχρήματο και καθόλου φιλέλληνα!

Έκανα μια παρέμβαση, λέγοντας ότι το 1824 ήταν λιγάκι ριψοκίνδυνο να συχνάζει κανείς στο Μεσολόγγι ως απλός bon viveur και μου απάντησε επιβεβαιώνοντας ότι πήγε στο Μεσολόγγι πράγματι, αλλά ότι δεν πολέμησε. Τουρίστας...

Yπάρχουν ασφαλώς διάφοροι που έχουν γράψει με σκεπτικισμό για τη σχέση του Βύρωνα με την Ελλάδα. Διάφοροι συγκυριακοί συνταξιδευτές ή κάποιοι άλλοι, ύστεροι λογοτέχνες. Έτσι γίνεται πάντα στ΄ ανθρώπινα. Απ΄ την άλλη μεριά υπάρχει ο εξυψωτικός στίχος του Σολωμού 


Λευτεριά, γιὰ λίγο πάψε
νὰ χτυπᾶς μὲ τὸ σπαθί.
Τώρα σίμωσε καὶ κλάψε
εἰς τοῦ Μπάιρον τὸ κορμί.

Υπάρχει κι η αγάπη των Σουλιωτών κι ο επικήδειος του Σ. Τρικούπη.


Είπε μετά στ' αλήθεια ο Βύρων “If I am a poet, I owe it to the air of Greece”; Ήταν οι τελευταίες λέξεις του “I have given Greece my time, my means, my health – and now I give her my life! – what more could I do?” Ή έτσι τα φτιασίδωσαν κάποιοι τα λόγια του;

Δύσκολο να ψηλαφήσεις τα όρια του μύθου και της αλήθειας. Αυτή είναι η αλήθεια. Κι η αλήθεια είναι πάνω απ΄ όλα...

Γι΄ αυτό καλύτερα να διαβάσει, όποιος νοιάζεται, τα γραφτά του ίδιου και μετά ν΄αποφασίσει τι ήταν, πραγματικά, ο Βύρων.
Ας αφήσει τον ίδιο να μιλήσει για τον εαυτό του. Κι ας κρίνει μετά αν ήταν ή αν δεν ήταν φιλέλληνας. Πιο καλή κρίση θα βγάλει έτσι.

===
Trust not for freedom to the Franks—
They have a king who buys and sells;
In native swords and native ranks
The only hope of courage dwells:

===
I dream'd that Greece might still be free;
For standing on the Persians' grave,
I could not deem myself a slave.

==
You have the letters Cadmus gave—
Think ye he meant them for a slave?

==
Fill high the bowl with Samian wine!
On Suli's rock, and Parga's shore,
Exists the remnant of a line
Such as the Doric mothers bore;
And there, perhaps, some seed is sown,
The Heracleidan blood might own.

Lord Byron.1788–1824 , the isles of Greece


http://www.bartleby.com/101/601.html

15/1/16

Γιατί δε θα γίνουν ούτε 100Ε επενδύσεις


Έχει πει ποτέ ο Συριζα ΝΑΙ σε επένδυση; Θα υπήρχε ποτέ σήμερα Αλουμίνα, Διυλιστήρια, Ναυπηγείο, οποιαδήποτε βιομηχανική μονάδα με τον Σκουρλέτη στα πράγματα; Ασφαλώς όχι.

Εδώ για το πλέον αναπόφευκτο και προφανές, μια επένδυση διαχείρισης απορριμμάτων, που όλες οι πολιτισμένες χώρες έχουν συχνά μέσα στην ίδια τους την πόλη (τεράστια μονάδα καύσης στερεών απορριμμάτων στο Βόρειο Λονδίνο) και έγινε αυτό που έγινε στην Κερατέα. Ο λαϊκισμός και η άγνοια αμφισβήτησαν και ματαίωσαν επενδύσεις που θα μπορούσαν να είχαν αποβεί εξαιρετικά σημαντικές και για την ανάπτυξη της περιοχής και για το ίδιο το περιβάλλον.

Η συνεχής άρνηση χαϊδεύει τις φοβίες του κόσμου. Γι' αυτό υπάρχει. Για να εξαργυρώνεται αργότερα με την κατάληψη και καταλήστευση του κράτους που βρίσκεται σήμερα σε πλήρη εξέλιξη απ΄ τους εθνο- σοσιαλιστές, έχοντας πάρει τη σκυτάλη απ΄ τους προηγούμενους λήσταρχους των πασοκ/ νδ.

Παράπλευρη απώλεια η πλήρης αποβλάκωση της κοινωνίας που δεν μαθαίνει ποτέ να συζητά, να παίρνει ευθύνες, να αποφασίζει και μένει έρμαια σε ποικίλες φοβίες και αποσβολωμένη μπρος στην επιθετική μανία των εκάστοτε κρατικιστικών συμμοριών.

Όταν όμως μια κοινωνία παρακολουθεί άπραγη τους νέους να μεταναστεύουν και να σαπίζουν στην ανεργία, δεν είναι απλά αποβλακωμένη.

Είναι ανήθικη μέχρι το μεδούλι.

4/1/16

Η μεγάλη εικόνα της καταπολέμησης της φτώχειας


Το πρώτο διάγραμμα δείχνει την τεράστια πρόοδο στον αγώνα κατά της παγκόσμιας φτώχειας τα τελευταία 200 χρόνια. Ήδη από την εποχή της βιομηχανικής επανάστασης άρχισε το μοναδικό ιστορικά φαινόμενο της κάμψης της φτώχειας που εκτοξεύτηκε εκθετικά με τη μεγάλη τεχνολογική έκρηξη των μεταπολεμικών χρόνων και με ιδιαίτερη ένταση μετά του 1980 όταν η φτώχεια υποχωρησε απ΄ το 47% κάτω απ΄ το 10% σήμερα. Η παγκόσμια τράπεζα ελπίζει το 2030 να έχει ολοκληρωτικά εξαλειφθεί η φτώχεια. 

Η βιομηχανική- τεχνολογική επανάσταση είναι, τόσο ξεκάθαρα, πίσω από το μοναδικό αυτό επίτευγμα. Και φυσικά οι προϋποθέσεις τους, οι θεσμοί δηλαδή της ελευθερίας της αγοράς και του ατόμου. Όπως και η κατατρόπωση, ιδεολογικά και στα πεδία των μαχών των διάφορων προτάσεων ολοκληρωτισμού που εμφανίστηκαν (και συνεχίζουν να εμφανίζονται...) τους δύο αυτούς αιώνες.

Κι αν κανείς προτιμά να μεμψιμοιρεί και να οραματίζεται παντού αθλιότητα ας αναρωτηθεί αν είναι το βήμα του κόσμου που στ' αλήθεια τον απασχολεί ή μήπως απλά η δική του, πιθανή αποτυχία.