Λυπηρή για την Ελλάδα χαρακτήρισε χθες από το Παρίσι ο διεθνής Ελληνας σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς την απαράδεκτη λογοκρισία που έγινε σε φιλμάκι του, το οποίο προβαλλόταν έξω από τη αίθουσα του Παρθενώνα στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Τη λογοκρισία απαίτησαν μέλη της Ιεράς Συνόδου, όταν είδαν στο φιλμ- ανιμέισιον του σκηνοθέτη ρασοφόρους χριστιανούς να σκαρφαλώνουν στις μετόπες του Παρθενώνα και να καταστρέφουν τα φειδιακά ανάγλυφα. Την απόφαση να «ψαλιδίσουν» το επίμαχο κομμάτι του φιλμ διάρκειας 1,5 λεπτού, βασισμένο σε ιστορικά γεγονότα, έλαβαν από κοινού ο υπουργός Πολιτισμού Αντώνης Σαμαράς με τον πρόεδρο του Μουσείου Δημήτρη Παντερμαλή, έπειτα από έντονη αντίδραση επισκόπων.
======
Ο Πάπας συνάντησε τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο στην Αθήνα και ζήτησε συγνώμη για τις αθλιότητες των κακούργων Σταυροφόρων του στην Πόλη.
Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία ζήτησε επίσημα και ανοικτά συγνώμη από τους Εβραίους για όλα τα πογκρόμ εναντίον τους που σχεδίασε ή ανέχθηκε.
Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία κριτίκαρε δημοσίως τη στάση πολλών επιφανών της εκπροσώπων στα χρόνια του φασισμού και του ναζισμού.
Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία αποκατέστησε το Γαλιλαίο για την άθλια συμεπριφορά της απέναντί του.
Και άλλα πολλά...
Η Ορθόδοξη εκκλησία, αν και απείρως πιο αδύναμη από τη Ρωμαιοκαθολική, με το πνευματικό της κέντρο μέσα στην Τουρκιά, με τη Ρωσία καταβεβλημένη από τη μεγάλη της περιπέτεια, με τις ιστορικές της κοιτίδες χαμένες για πάντα, έχει ζητήσει πότε συγγνώμη για κάτι;
Ποτέ δεν είναι αργά. Να μερικά και μόνο σημεία εκκίνησης, από τους παλαιότερους χρόνους, για να είμαστε κοντά στο ιστορικό πλαίσιο του Γαβρά.
Να αποκαταστήσει τους Ισαύρους, και να σταματήσει αυτό το ανόητο “Κοπρώνυμος” για ένα μεγαλειώδη, έφιππο και όχι επιστρωμάτιο αυτοκράτορα, τον Κωνσταντίνο Ε'.
Να αποκαταστήσει τον Ιουλιανό, μεγάλο αναμορφωτή, στοχαστή και ανυπέρβλητο πολεμιστή, που έβαφε τα χέρια του στο αίμα των εχθρών του Βυζαντίου και όχι στο αίμα άοπλων παιδιών, αδερφών, ξαδερφιών, θείων, κ.λπ όπως οι προκάτοχοί του, Μ. Κωνσταντίνος και ο αθλιότατος (χριστιανός κι΄αυτός) Κωστάντιος.
Να αναγνωρίσει ότι όσες καταστροφές κάνανε στα αρχαία μνημεία όλοι οι βάρβαροι μαζί είναι τίποτα μπροστά στη μανία του Θεοδόσιου και των επιγόνων του. Μια και ο λόγος για τον “κύριο” αυτό...
...να αποκαταστήσει τη μεγάλη νεοπλατωνική φιλόσοφο Υπατία που διαπομπεύτηκε βάρβαρα και λυντσαρίστηκε από ορδές που καθοδηγούσε ο Κύριλλος Αλεξανδρείας, ο οποίος, μέγας πυρομανής της εποχής, ευλόγησε και το κάψιμο της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, της μεγαλύτερης του τότε κόσμου. Να αποαγιοποιηθεί το άτομο και να σταματήσει να λατρεύεται από την εκκλησία για το "κατόρθωμά" του, που δεν έχει τίποτα εμπνευσθεί από το "Αγαπάτε Αλλήλους" του Χριστού.
Να σταματήσει να εορτάζεται η ύψωση των εικόνων από τη Θεοδώρα. Η κυρία αυτή, θρησκόληπτη και μανιακή, άναψε φωτιές πελώριες και έκαψε όλα τα βιβλία της εποχής των Ισαύρων, έφερε στην εξουσία τους καλόγερους και δρομολόγησε τη μετεξέλιξη του Βυζάντιου σε θεοκρατικό καθεστώς, οδηγώντας το σε δρόμο χωρίς επιστροφή. Δρόμο, στο βάθος του οποίου, αλίμονο, η Αγιά Σοφιά θα γινότανε στάβλος των Οθωμανών, ενόσω οι καλόγεροι, με τις εικόνες φυσικά ψηλά, θα κοιτούσαν τον αφαλό τους για να πάθουν σκοτοδίνη και να δουν τον “κύρίο” τους. Ατυχώς οι θρησκοληπτομάχοι Ίσαυροι, περνώντας δεκαετίες πολεμώντας στα σύνορα, δεν είχαν τσακίσει το αυγό του φιδιού πριν ανοίξει μόνο του. Την ύψωση των εικόνων ας τη μετακυλίσει η Εκκλησία στη μέρα που σκοτώθηκε ο Παπαφλέσσας στο Μανιάκι. Αυτός ύψωσε τις εικόνες.
Να σταματήσει μπροστά στην τραγωδία κοσμοϊστορικών διαστάσεων, της 'Αλωσης της Πόλης και της συρρίκνωσης του Ελληνισμού, να αναφωνεί το ανεκδιήγητο "Θέλημα Κυρίου" και να αναφωνήσει "Μέγιστη ανοησία μας, που τόσους αιώνες κοιτούσαμε τον αφαλό μας, καταριόμασταν τον Πάπα και περιμέναμε την Παναγιά να ρθει να μας σώσει"
Να αναγνωρίσει ότι τις μεγαλύτερες βρισιές κατά του κλασικού κόσμου δεν τις εκτόξευσαν ούτε Πέρσες, ούτε Βούλγαροι, ούτε Οθωμανοί, ούτε Άραβες, αλλά ο κύριος, όνομα και πράμα, Ιωάννης ο Χρυσόστομος (δείτε προηγούμενη σχετική ανάρτηση της 06.01.09)
Να αποκαταστήσει το μεγάλο ελληλολάτρη και πρωτοχριστιανό, μάρτυρα, θεολόγο, Ωριγένη, που οραματίστηκε να συζεύξει το ελληνικό πνεύμα με το χριστιανικό μήνυμα, σ' αυτό που θα μπορούσε να λέγεται πραγματικός ελληνοχριστιανικός πολιτισμός. Άσχετος τελείως με το κίβδηλο και ψεύτικο αμάλγαμα που διατυμπανίζεται, κατά καιρούς, από δίαφορους κύκλους. Αυτό, που ενάντια σ΄ όλους τους νόμους της χημείας, προσπαθεί ν' ανακατέψει την ξεφτίλα του "σφάξε μ΄ αγά μου ν' αγιάσω" με το μεγαλείο του "Μολών λαβέ". Ο Ωριγένης αφορίστηκε από τους Βυζαντινούς μουλάδες στα μέσα του 6ου αιώνα. Το όραμά του έμεινε απραγματοποίητο.
Να πράξει αντίστοιχα και για το άλλο μεγάλο ελληνοχριστιανικό πνεύμα, τον Κλήμη τον Αλεξανδρέα.
Υπάρχει ιστορία κύριοι και υπάρχει και ιστορική αλήθεια. Kαι υπάρχει και η συγνώμη, που μαζί με την αγάπη, αποτελούν το μεγάλο και ανυπέρβλητο μήνυμα του Ιησού Χριστού.
Ποτέ όμως δεν είναι αργά. Να πάρετε παράδειγμα από τον Πάπα, που, αν και "αλάθητος" και κυριάρχος, λύγισε το γόνυ αρκετές φορές.
5/7/09
Πόσους μετανάστες χωράει η Ελλάδα;
'Εθεσε, έμμεσα αλλά σαφώς, το ερώτημα ο Κος Καρατζαφέρης και, χωρίς να χρειαστεί να μας πει την απάντησή του, διπλασίασε τα ποσοστά του...Οι υπόλοιποι γιατί; Γιατί δε θέσανε το ερώτημα;
Κάποιοι λόγω συστημικής ανικανότητας. 'Οταν καταρρέουν οι δείκτες της οικονομίας, πού χρόνος για ακαδημαϊκές ασκήσεις, περί του βέλτιστου αριθμού των μεταναστών. Άσε που ίσως αποδειχθεί και ευκαιρία να αποσβέσεις κάτι παρατημένα στρατόπεδα. Καποιοι γιατί παραμονή της μεγάλης εφόδου δεν είναι αφελείς να θέτουν ζητήματα που θα διώξουν, παρά θα φέρουν, ψήφους. Κάποιοι, τέλος, γιατί έχουν συνηθίσει να σφυρίζουν αμέριμνα, όταν δεν εκπέμπουν ανέξοδες διεθνιστικές κορώνες.
Αξιοποίησε την αφασία ο Κος Καρατζαφέρης, ψηλάφισε το συντηρητικό, το ακατέργαστο, υποσυνείδητο του Νεοέλληνα και διεμβόλισε πλήρως το σύστημα. Χωρίς φυσικά να μας πει την απάντησή του...
Πόσους λοιπόν μετανάστες χωράει η Ελλάδα;
Θα σας πω τη γνώμη μου. Τίποτα το ιδιαίτερα επεξεργασμένο, μια προσωπική προσέγγιση. Περισσότερο σημαντικό, αν το θέμα είχε συζητηθεί και δεν είχε αγνοηθεί, ίσως το ”συντηρητικό υποσυνείδητο” να μην ήταν τόσο ευάλωτο, να πλάθονταν και από άλλα ερεθίσματα, να ξεπερνούσε τα φοβικά σύνδρομα, που μόνο ο λόγος, η λογική και ο διάλογος μπορούν να θεραπεύσουν.
Προσωπικά λοιπόν θα έλεγα ότι η χώρα μπορεί να αντέξει πολλούς ακόμη μετανάστες. Η επίπτωση των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία ήταν κατά βάση θετική και, αν υπήρχε κράτος, θα μπορούσε να είναι απόλυτα θετική. Ας μείνουμε στα απολύτως προφανή. Οι περισσότεροι από μας έχουμε ωφεληθεί πολύ και άμεσα. Στις οικοδομές και στα αγροτικά και στις οικιακές βοηθούς που χρησιμοποιήσαμε τα τελευταία 10-15 χρόνια είτε για τα, όλο και λιγότερα, παιδιά μας είτε για τους, όλο και περισσότερους, ηλικιωμένους μας.
Προσωπικά λοιπόν θα έλεγα ότι με τη χώρα στον αυτόματο, όπως έχουμε πια συνηθίσει, η χώρα θα μπορούσε να χωρέσει πολλούς ακόμη, αρκετά εκατομμύρια μεταναστών. Φαντάζομαι τη χώρα με πληθυσμό 20 εκ, με τους μισούς περίπου μετανάστες. Τίποτα δε με ανησυχεί, το αντίθετο μάλιστα, σε μια τέτοια αριθμητική.
Σε μεγάλο βαθμό, οι μετανάστες από τα Βαλκάνια και την πρώην ΕΣΣΔ, η μεγάλη δηλαδή πλειοψηφία των μεταναστών που υποδέχεται η Ελλάδα, σε ορίζοντα 2 γενεών θα είχαν απόλυτα ελληνική συνείδηση και θα είχαν συνεισφέρει τεράστια στο μείζον δημογραφικό πρόβλημα της χώρας. Οι άνθρωποι αυτοί έχουν συχνότατα χριστιανική και ευρωπαϊκή παράδοση (ή έστω προοπτική), κάτι που θα επιτάχυνε την ενσωμάτωσή τους. Αν ο Κος Ομπάμα μπορεί να είναι αμερικανός πολίτης και να δακρύζει όταν ανακρούεται ο ύμνος των ΗΠΑ, άλλο τόσο θα μπορούν και οι ομάδες των μεταναστών αυτών. Για τον εθνικό ύμνο της δεύτερης, της νέας τους, πατρίδας.
Οι μετανάστες απο τη μαύρη Αφρική ενδεχόμενα δεν έχουν τις ίδιες προϋποθέσες. Ακόμη χειρότερα οι Aσιάτες και ιδιαιτερα 'Αραβες ισλαμιστές, για ιστορικούς βέβαια και όχι γονιδιακούς λόγους. Βέβαια οι μετανάστες έρχονται χωρίς να τους διαλέγεις. Γι΄ αυτό και η στατιστική τελικά κυριαρχεί. Με βάση λοιπόν αυτή τη στατιστική πιστεύω ότι η χώρα μπορεί να ενσωματώσει μέσα σε 10 -15 χρόνια γύρω στα 10 εκ. μεταναστών. Με τελικά θετικό ισοζύγιο επιπτώσεων και με τη στατιστικά ρεαλιστική παραδοχή ότι η χώρα θα παραμείνει στον αυτόματο πιλότο και δε θα κυβερνάται (... παρά μόνο για τη διανομή της πίτας στο εκάστοτε πελατολόγιο εξουσίας).
Ασφαλώς υπάρχουν όρια. Δε θα ένοιωθα άνετα σε ένα περιβάλλον 100 εκ. Iνδών γιατί αυτό θα απειλούσε την ταυτότητα της χώρας, κάτι στο οποίο πολλοί αποδίδουμε σημασία. Δε σας κρύβω ότι δε θα ένοιωθα άνετα ούτε σε ένα περιβάλλον γυναικείων μανδηλών που βρίσκω να μην είναι αναμίξιμο, να μην αρμονίζεται με την ταυτότητα του ελληνισμού.
Δε θάχε ενδιαφέρον μια τέτοια συζήτηση; Θα υποχρέωνε και τον Κο Καρατζαφέρη να ανοίξει τα χαρτιά του και να τοποθετηθεί με νούμερα (μηδενικά όπως προβλέπω...) στο θέμα που με δεξιοτεχνία έθεσε.
Και κυρίως θα επέτρεπε, σε όλους εμάς τους άλλους, να αναλογιστούμε λίγο τη μεγάλη, μη φοβική, κοσμοπολίτικη παράδοση ενός μεγάλου κομματιού του ελληνισμού. Να θυμηθούμε τον Ισοκράτη και να θυμηθούμε τον Αλέξανδρο, που πάντρεψε τους στρατηγούς του με Περσίδες χωρίς να νοιώθει να αλλοιώνεται η ελληνικότητά του.
Κάποιοι λόγω συστημικής ανικανότητας. 'Οταν καταρρέουν οι δείκτες της οικονομίας, πού χρόνος για ακαδημαϊκές ασκήσεις, περί του βέλτιστου αριθμού των μεταναστών. Άσε που ίσως αποδειχθεί και ευκαιρία να αποσβέσεις κάτι παρατημένα στρατόπεδα. Καποιοι γιατί παραμονή της μεγάλης εφόδου δεν είναι αφελείς να θέτουν ζητήματα που θα διώξουν, παρά θα φέρουν, ψήφους. Κάποιοι, τέλος, γιατί έχουν συνηθίσει να σφυρίζουν αμέριμνα, όταν δεν εκπέμπουν ανέξοδες διεθνιστικές κορώνες.
Αξιοποίησε την αφασία ο Κος Καρατζαφέρης, ψηλάφισε το συντηρητικό, το ακατέργαστο, υποσυνείδητο του Νεοέλληνα και διεμβόλισε πλήρως το σύστημα. Χωρίς φυσικά να μας πει την απάντησή του...
Πόσους λοιπόν μετανάστες χωράει η Ελλάδα;
Θα σας πω τη γνώμη μου. Τίποτα το ιδιαίτερα επεξεργασμένο, μια προσωπική προσέγγιση. Περισσότερο σημαντικό, αν το θέμα είχε συζητηθεί και δεν είχε αγνοηθεί, ίσως το ”συντηρητικό υποσυνείδητο” να μην ήταν τόσο ευάλωτο, να πλάθονταν και από άλλα ερεθίσματα, να ξεπερνούσε τα φοβικά σύνδρομα, που μόνο ο λόγος, η λογική και ο διάλογος μπορούν να θεραπεύσουν.
Προσωπικά λοιπόν θα έλεγα ότι η χώρα μπορεί να αντέξει πολλούς ακόμη μετανάστες. Η επίπτωση των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία ήταν κατά βάση θετική και, αν υπήρχε κράτος, θα μπορούσε να είναι απόλυτα θετική. Ας μείνουμε στα απολύτως προφανή. Οι περισσότεροι από μας έχουμε ωφεληθεί πολύ και άμεσα. Στις οικοδομές και στα αγροτικά και στις οικιακές βοηθούς που χρησιμοποιήσαμε τα τελευταία 10-15 χρόνια είτε για τα, όλο και λιγότερα, παιδιά μας είτε για τους, όλο και περισσότερους, ηλικιωμένους μας.
Προσωπικά λοιπόν θα έλεγα ότι με τη χώρα στον αυτόματο, όπως έχουμε πια συνηθίσει, η χώρα θα μπορούσε να χωρέσει πολλούς ακόμη, αρκετά εκατομμύρια μεταναστών. Φαντάζομαι τη χώρα με πληθυσμό 20 εκ, με τους μισούς περίπου μετανάστες. Τίποτα δε με ανησυχεί, το αντίθετο μάλιστα, σε μια τέτοια αριθμητική.
Σε μεγάλο βαθμό, οι μετανάστες από τα Βαλκάνια και την πρώην ΕΣΣΔ, η μεγάλη δηλαδή πλειοψηφία των μεταναστών που υποδέχεται η Ελλάδα, σε ορίζοντα 2 γενεών θα είχαν απόλυτα ελληνική συνείδηση και θα είχαν συνεισφέρει τεράστια στο μείζον δημογραφικό πρόβλημα της χώρας. Οι άνθρωποι αυτοί έχουν συχνότατα χριστιανική και ευρωπαϊκή παράδοση (ή έστω προοπτική), κάτι που θα επιτάχυνε την ενσωμάτωσή τους. Αν ο Κος Ομπάμα μπορεί να είναι αμερικανός πολίτης και να δακρύζει όταν ανακρούεται ο ύμνος των ΗΠΑ, άλλο τόσο θα μπορούν και οι ομάδες των μεταναστών αυτών. Για τον εθνικό ύμνο της δεύτερης, της νέας τους, πατρίδας.
Οι μετανάστες απο τη μαύρη Αφρική ενδεχόμενα δεν έχουν τις ίδιες προϋποθέσες. Ακόμη χειρότερα οι Aσιάτες και ιδιαιτερα 'Αραβες ισλαμιστές, για ιστορικούς βέβαια και όχι γονιδιακούς λόγους. Βέβαια οι μετανάστες έρχονται χωρίς να τους διαλέγεις. Γι΄ αυτό και η στατιστική τελικά κυριαρχεί. Με βάση λοιπόν αυτή τη στατιστική πιστεύω ότι η χώρα μπορεί να ενσωματώσει μέσα σε 10 -15 χρόνια γύρω στα 10 εκ. μεταναστών. Με τελικά θετικό ισοζύγιο επιπτώσεων και με τη στατιστικά ρεαλιστική παραδοχή ότι η χώρα θα παραμείνει στον αυτόματο πιλότο και δε θα κυβερνάται (... παρά μόνο για τη διανομή της πίτας στο εκάστοτε πελατολόγιο εξουσίας).
Ασφαλώς υπάρχουν όρια. Δε θα ένοιωθα άνετα σε ένα περιβάλλον 100 εκ. Iνδών γιατί αυτό θα απειλούσε την ταυτότητα της χώρας, κάτι στο οποίο πολλοί αποδίδουμε σημασία. Δε σας κρύβω ότι δε θα ένοιωθα άνετα ούτε σε ένα περιβάλλον γυναικείων μανδηλών που βρίσκω να μην είναι αναμίξιμο, να μην αρμονίζεται με την ταυτότητα του ελληνισμού.
Δε θάχε ενδιαφέρον μια τέτοια συζήτηση; Θα υποχρέωνε και τον Κο Καρατζαφέρη να ανοίξει τα χαρτιά του και να τοποθετηθεί με νούμερα (μηδενικά όπως προβλέπω...) στο θέμα που με δεξιοτεχνία έθεσε.
Και κυρίως θα επέτρεπε, σε όλους εμάς τους άλλους, να αναλογιστούμε λίγο τη μεγάλη, μη φοβική, κοσμοπολίτικη παράδοση ενός μεγάλου κομματιού του ελληνισμού. Να θυμηθούμε τον Ισοκράτη και να θυμηθούμε τον Αλέξανδρο, που πάντρεψε τους στρατηγούς του με Περσίδες χωρίς να νοιώθει να αλλοιώνεται η ελληνικότητά του.
25/6/09
Nίκος Ξυλούρης
Yπάρχει μια προτομή στο Ηράκλειο, λίγο έξω απ΄ το χώρο του κηποθέατρου, μια προτομή του Νίκου Ξυλούρη. O Ξυλούρης υπήρξε μεγάλη μορφή της Κρήτης, που αναδείχθηκε στη δικτατορία και εξέφρασε τον αντιδικτατορικό αγώνα με τα τραγούδια και τη δράση του, με κορύφωση τη συγκλονιστική εκείνη παράσταση, το Μεγάλο μας Τσίρκο. Έλαμψε και μετά, τα χρόνια του ρομαντισμού και των μεγάλων ελπίδων. Έφυγε τόσο αθόρυβα όσο λεβέντικα έζησε.
Η προτομή που έχει στηθεί στο χώρο αυτό αδικεί το Νίκο Ξυλούρη. Και αδικεί τη συλλογική μας μνήμη. Δεν είναι το πρόβλημα η προτομή. Ίσως αν ήτανε ο Πλάτωνας, ο Σολωμός, o Θεοτοκόπουλος, ο Όμηρος, κάποιος άλλος διανοητής της επιστήμης ή της τέχνης μια προτομή να ταίριαζε. Να αναδείκνυε το άτομο και ό, τι αυτό συμβολίζει. Υπάρχουν μορφές όμως που μια προτομή, απλά, δεν αρκεί. Μπορείς να αποδώσεις τον Αλέξανδρο έξω απ΄ το τρομαγμένο βλέμμα του Βουκεφάλα; Το Διάκο, έξω απ΄ το θρυματισμένο του σπαθί; Η το Γέρο χωρίς την αρχαιοελληνική του περικεφαλαία;
Έτσι κι ο Ξυλούρης ήταν πρώτα και κύρια ανάστημα, κορμοστασία αγέρωχη, στιβάνι και βράκα κρητική. Μέσα απ΄ αυτά έβγαινε η φωνή που έβγαινε. Έξω απ΄ αυτά δεν υπάρχει παρά ένας ανάπηρος Ξυλούρης.
Γι΄ αυτό λοιπόν νομίζω ότι λάθος στήθηκε η προτομή που στήθηκε.
Ίσως θάπρεπε και θα μπορούσε να κάνει κάτι ο Δήμος.
Η προτομή που έχει στηθεί στο χώρο αυτό αδικεί το Νίκο Ξυλούρη. Και αδικεί τη συλλογική μας μνήμη. Δεν είναι το πρόβλημα η προτομή. Ίσως αν ήτανε ο Πλάτωνας, ο Σολωμός, o Θεοτοκόπουλος, ο Όμηρος, κάποιος άλλος διανοητής της επιστήμης ή της τέχνης μια προτομή να ταίριαζε. Να αναδείκνυε το άτομο και ό, τι αυτό συμβολίζει. Υπάρχουν μορφές όμως που μια προτομή, απλά, δεν αρκεί. Μπορείς να αποδώσεις τον Αλέξανδρο έξω απ΄ το τρομαγμένο βλέμμα του Βουκεφάλα; Το Διάκο, έξω απ΄ το θρυματισμένο του σπαθί; Η το Γέρο χωρίς την αρχαιοελληνική του περικεφαλαία;
Έτσι κι ο Ξυλούρης ήταν πρώτα και κύρια ανάστημα, κορμοστασία αγέρωχη, στιβάνι και βράκα κρητική. Μέσα απ΄ αυτά έβγαινε η φωνή που έβγαινε. Έξω απ΄ αυτά δεν υπάρχει παρά ένας ανάπηρος Ξυλούρης.
Γι΄ αυτό λοιπόν νομίζω ότι λάθος στήθηκε η προτομή που στήθηκε.
Ίσως θάπρεπε και θα μπορούσε να κάνει κάτι ο Δήμος.
26/2/09
Carl Marx is still alive
Question:
A company wins a contract of value (100). A number of company workers implement the contract. How much, out of the (100), should they be rewarded for their work?
Answer:
Liberal: Market laws dictate the renumeration of the workers. The company will consider the renumeration in terms of opportunity cost. If it can find a cheaper solution it will just go for it. In this way a stable and acceptable wage is reached
Social-democrat: State must provide for a safety net and tight working regulations. Minimum wages must be secured and must be able to create decent worker living standards and social cohesion. Of course, this results to taxes. A good portion out of the (100) should go to this security net. Beyond that net, market laws must be let to operate, just as in the above case.
Communist: There is nothing like a market law. It is capitalist trick, local in time, that will be abolished in time by proletariat action. All value must thus be delivered to the workers. The company should cease to exist, should be owned by the workers or by some neutral and not profit representative of them (state, cooperative, etc.)
===
The above question has been on the table for such a long time and still finds a lot of controversial answers and a lot of supporters behind them. This demonstrates the wisdom of Carl Marx, who considered the conflict between labor and capital a fundamental issue of our society. The fact that numerous idiots and criminals wreaked havoc on Marx's name is just a reminder of what typically happens when the great minds go away and their followers try, with their, typically little minds (and hearts), to practice them. See the case of Christ and the “Holy” Inquisition, the case of the French Revolution and the terrorism that followed, etc.
As long as this conflict is there and remains theoretically unresolved we cannot claim the liberal is wrong. We can however claim that he is unethical. A liberal, in his opportunity cost approach, would find absolutely correct to have a 6 year old kid in India load a truck with stones for 10 USD. A lot of people would not, whatever the opportunity cost. (Of course many of us hold their own responsibility at this point; we choose COMFORT and pretend we know nothing or say we can influence nothing about the goods we buy and how they come along to us so cheap... [welcome comment from my friend Marysia Goreczna- Poland])
We cannot even claim the communist is wrong. We can however claim that his ideas where put in practice for many years and only resulted to unprecedented misery, corruption, crimes and devastation, moral and physical. It is unthinkable to allow ourselves such a large scale experiment once again.
The social- democrat takes a way between. His world builds on both markets and ethics and avoids extremes. Even for this only, his model is more stable, more wise, more acceptable.
Ancient Greece taught and practised (unfortunately with notable and catastrophic exceptions, such as the devastating Peloponnese war when shortminded extremists [*] prevailed), for the first time in history, the wisdom of the the "path between" ("Metron Ariston", "Miden Agan") . This is maybe one of the many reasons that Ancient Greece was so much appreciated by Marx himself...
(*) Perikles holds, unfortunately, the main responsibility for the intransigent attitude of the Athenians against Sparta. A tragic irony: that great man, of the Golden Age, the greatest age, ever, failed to realise the dead end of his extremist policy against the Spartans, opening the way to the demise of Athens, the heart of the Hellenic world.
A company wins a contract of value (100). A number of company workers implement the contract. How much, out of the (100), should they be rewarded for their work?
Answer:
Liberal: Market laws dictate the renumeration of the workers. The company will consider the renumeration in terms of opportunity cost. If it can find a cheaper solution it will just go for it. In this way a stable and acceptable wage is reached
Social-democrat: State must provide for a safety net and tight working regulations. Minimum wages must be secured and must be able to create decent worker living standards and social cohesion. Of course, this results to taxes. A good portion out of the (100) should go to this security net. Beyond that net, market laws must be let to operate, just as in the above case.
Communist: There is nothing like a market law. It is capitalist trick, local in time, that will be abolished in time by proletariat action. All value must thus be delivered to the workers. The company should cease to exist, should be owned by the workers or by some neutral and not profit representative of them (state, cooperative, etc.)
===
The above question has been on the table for such a long time and still finds a lot of controversial answers and a lot of supporters behind them. This demonstrates the wisdom of Carl Marx, who considered the conflict between labor and capital a fundamental issue of our society. The fact that numerous idiots and criminals wreaked havoc on Marx's name is just a reminder of what typically happens when the great minds go away and their followers try, with their, typically little minds (and hearts), to practice them. See the case of Christ and the “Holy” Inquisition, the case of the French Revolution and the terrorism that followed, etc.
As long as this conflict is there and remains theoretically unresolved we cannot claim the liberal is wrong. We can however claim that he is unethical. A liberal, in his opportunity cost approach, would find absolutely correct to have a 6 year old kid in India load a truck with stones for 10 USD. A lot of people would not, whatever the opportunity cost. (Of course many of us hold their own responsibility at this point; we choose COMFORT and pretend we know nothing or say we can influence nothing about the goods we buy and how they come along to us so cheap... [welcome comment from my friend Marysia Goreczna- Poland])
We cannot even claim the communist is wrong. We can however claim that his ideas where put in practice for many years and only resulted to unprecedented misery, corruption, crimes and devastation, moral and physical. It is unthinkable to allow ourselves such a large scale experiment once again.
The social- democrat takes a way between. His world builds on both markets and ethics and avoids extremes. Even for this only, his model is more stable, more wise, more acceptable.
Ancient Greece taught and practised (unfortunately with notable and catastrophic exceptions, such as the devastating Peloponnese war when shortminded extremists [*] prevailed), for the first time in history, the wisdom of the the "path between" ("Metron Ariston", "Miden Agan") . This is maybe one of the many reasons that Ancient Greece was so much appreciated by Marx himself...
(*) Perikles holds, unfortunately, the main responsibility for the intransigent attitude of the Athenians against Sparta. A tragic irony: that great man, of the Golden Age, the greatest age, ever, failed to realise the dead end of his extremist policy against the Spartans, opening the way to the demise of Athens, the heart of the Hellenic world.
6/1/09
Πλάτωνα ή Ιωάννη Χρυσόστoμο;
Μήπως πρέπει να επανιδρύσουμε τον εθνικό, ιδρυτικό, μύθο περί ελληνοχριστιανικής συνέχειας;
Πλάτων, Νόμος 747b
Ουδέν ούτω δύναμιν έχει παίδειον μάθημα μεγάλην ως η περί τους αριθμούς διατριβή. Το δε μέγιστον ότι τον νυστάζοντα και αμαθή φύσει εγείρει και ευμαθή και αγχίνουν απεργάζεται.
Kανένα μάθημα δεν έχει τόσο μεγάλη παιδευτική δύναμη όσο η ενασχόληση με τους αριθμούς. Το πιο σημαντικό απ΄ όλα είναι ότι τον κοιμισμένο στο μυαλό, τον χωρίς κλίση για μάθηση τον διεγείρει και τον κάνει να μαθαίνει και του αυξάνει την αντιληπτική ικανότητα.
Ιωάννης Χρυσόστομος, Ομιλία 4 στην Α' επιστολή του Παύλου προς Κορινθίους, Πατρολογία Migne, τεύχος 61, σελ. 34
Πόσα έκαμεν Πλάτων και οι κατ΄ αυτόν περί γραμμής και γωνίας και στιγμής και αριθμών αρτίων και περιττών και ίσων αλλήλοις και ανίσων και των τοιούτων διαλεγόμενος ημίν αραχνίων. Και γαρ των υφασμάτων εκείνων αχρηστότερα ταύτα τω βίω- και ου μέγα ου μικρόν εντεύθεν ωφελήσας ούτω τον βίον κατέλυσε.
Όσα έκαμεν ο Πλάτων και οι σύγχρονοί του για γραμμές και αριθμούς και γωνίες και στιγμές και αριθμούς αρτίους και περιττούς και ίσους μεταξύ τους και άνισους, όλ΄ αυτά για εμάς είναι ανώφελα και τιποτένια. Γιατί οι μαθηματικές ενασχολήσεις του είναι περισσότερο άχρηστες για τη ζωή μας και από το πανί που πλέκουν οι αράχνες, γι΄αυτό και ξεκουμπήστηκε (ο Πλάτων) απ΄ τη ζωή χωρίς τίποτα να ωφελήσει.
Πλάτων, Νόμος 747b
Ουδέν ούτω δύναμιν έχει παίδειον μάθημα μεγάλην ως η περί τους αριθμούς διατριβή. Το δε μέγιστον ότι τον νυστάζοντα και αμαθή φύσει εγείρει και ευμαθή και αγχίνουν απεργάζεται.
Kανένα μάθημα δεν έχει τόσο μεγάλη παιδευτική δύναμη όσο η ενασχόληση με τους αριθμούς. Το πιο σημαντικό απ΄ όλα είναι ότι τον κοιμισμένο στο μυαλό, τον χωρίς κλίση για μάθηση τον διεγείρει και τον κάνει να μαθαίνει και του αυξάνει την αντιληπτική ικανότητα.
Ιωάννης Χρυσόστομος, Ομιλία 4 στην Α' επιστολή του Παύλου προς Κορινθίους, Πατρολογία Migne, τεύχος 61, σελ. 34
Πόσα έκαμεν Πλάτων και οι κατ΄ αυτόν περί γραμμής και γωνίας και στιγμής και αριθμών αρτίων και περιττών και ίσων αλλήλοις και ανίσων και των τοιούτων διαλεγόμενος ημίν αραχνίων. Και γαρ των υφασμάτων εκείνων αχρηστότερα ταύτα τω βίω- και ου μέγα ου μικρόν εντεύθεν ωφελήσας ούτω τον βίον κατέλυσε.
Όσα έκαμεν ο Πλάτων και οι σύγχρονοί του για γραμμές και αριθμούς και γωνίες και στιγμές και αριθμούς αρτίους και περιττούς και ίσους μεταξύ τους και άνισους, όλ΄ αυτά για εμάς είναι ανώφελα και τιποτένια. Γιατί οι μαθηματικές ενασχολήσεις του είναι περισσότερο άχρηστες για τη ζωή μας και από το πανί που πλέκουν οι αράχνες, γι΄αυτό και ξεκουμπήστηκε (ο Πλάτων) απ΄ τη ζωή χωρίς τίποτα να ωφελήσει.
9/12/08
Παπάδες και Παπατζήδες
Ανηφόριζα την Πανεπιστημίου όταν ακούστηκαν φωνές και βογγητά. Αστυνομικοί είχαν γραπώσει έναν παπατζή και τον αβανταδόρο συνεργάτη του και τους ξυλοφορτώνανε καθώς τους σπρώχνανε στην κλούβα. Ρήγες και βαλέδες πανού στο πεζοδρόμιο.
Επιβραδύνανε λιγάκι το βήμα τους οι περαστικοί, μέχρι να καταλάβουν τι συμβαίνει. Έβλεπες, καθαρά στο βλέμμα τους, ότι εγκρίνανε την αποφασιστικότητα των εκπροσώπων του νόμου και γρήγορα ξαναβρίσκανε τον ταχύ βηματισμό τους. Ίσως σε κάποιους λίγους διέκρινες μια ανθρώπινη συμπάθεια. Κι ο παπατζής άνθρωπος είναι...
Mε κριτήριο την κεφαλαιοποίησή της, η δεύτερη μεγαλύτερη επιχείρηση της χώρας, μετά την Εθνική Τράπεζα και πολύ πριν απ΄ τον ΟΤΕ, τη ΔΕΗ, τη EuroBank κ.λπ., λέγεται ΟΠΑΠ και, μέσες άκρες, είναι στην ίδια αγορά με τον παπατζή μας. Στην αγορά του τζόγου δηλαδή και της εμπορίας ελπίδων.
Στην οικονομία το φαινόμενο λέγεται “οικονομία κλίμακας” και υποδηλώνει το πλεονέκτημα του μεγάλου απένατι στον μικρό. Στη λαϊκή διάλεκτο λέγεται “το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό”.
ΟΠΑΠ δεν μπορεί να γίνει ο παπατζής. Αλλά ούτε καν απλός παπάς. Διότι ως απλός παπάς θα μπορούσε να έχει την τύχη του αδελφού Εφραίμ. Με υπεράκτιες δραστηριότητες, λογαριασμούς, ακίνητα, μέχρι και ιδιόκτητες λίμνες...
Αλίμονο! Αντί για όλ΄ αυτά τα σπουδαία, ο καημένος ο παπατζής θα βρεθεί απ΄ το κλουβί της αστυνομίας σε κελί πραγματικό και όχι σε κελί μεταξωτό, σαν αυτό του Εφραίμ και της παρέας του.
Χωρίς το βάρος ενός ΟΠΑΠ, χωρίς το προκάλυμμα ενός ράσου πόσο ευάλωτος φαντάζει ο παπατζής, πόσο ευάλωτος και εξωθεσμικός! Γι΄ αυτό και σύντομα, αν δεν εκσυγχρονιστεί και δε θεσμοποιηθεί κι΄ αυτός, αν δε βρει μια μεγάλη ψευτοϊδέα να ακουμπήσει, θα αποτελεί είδος σε εξαφάνιση.
Επιβραδύνανε λιγάκι το βήμα τους οι περαστικοί, μέχρι να καταλάβουν τι συμβαίνει. Έβλεπες, καθαρά στο βλέμμα τους, ότι εγκρίνανε την αποφασιστικότητα των εκπροσώπων του νόμου και γρήγορα ξαναβρίσκανε τον ταχύ βηματισμό τους. Ίσως σε κάποιους λίγους διέκρινες μια ανθρώπινη συμπάθεια. Κι ο παπατζής άνθρωπος είναι...
Mε κριτήριο την κεφαλαιοποίησή της, η δεύτερη μεγαλύτερη επιχείρηση της χώρας, μετά την Εθνική Τράπεζα και πολύ πριν απ΄ τον ΟΤΕ, τη ΔΕΗ, τη EuroBank κ.λπ., λέγεται ΟΠΑΠ και, μέσες άκρες, είναι στην ίδια αγορά με τον παπατζή μας. Στην αγορά του τζόγου δηλαδή και της εμπορίας ελπίδων.
Στην οικονομία το φαινόμενο λέγεται “οικονομία κλίμακας” και υποδηλώνει το πλεονέκτημα του μεγάλου απένατι στον μικρό. Στη λαϊκή διάλεκτο λέγεται “το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό”.
ΟΠΑΠ δεν μπορεί να γίνει ο παπατζής. Αλλά ούτε καν απλός παπάς. Διότι ως απλός παπάς θα μπορούσε να έχει την τύχη του αδελφού Εφραίμ. Με υπεράκτιες δραστηριότητες, λογαριασμούς, ακίνητα, μέχρι και ιδιόκτητες λίμνες...
Αλίμονο! Αντί για όλ΄ αυτά τα σπουδαία, ο καημένος ο παπατζής θα βρεθεί απ΄ το κλουβί της αστυνομίας σε κελί πραγματικό και όχι σε κελί μεταξωτό, σαν αυτό του Εφραίμ και της παρέας του.
Χωρίς το βάρος ενός ΟΠΑΠ, χωρίς το προκάλυμμα ενός ράσου πόσο ευάλωτος φαντάζει ο παπατζής, πόσο ευάλωτος και εξωθεσμικός! Γι΄ αυτό και σύντομα, αν δεν εκσυγχρονιστεί και δε θεσμοποιηθεί κι΄ αυτός, αν δε βρει μια μεγάλη ψευτοϊδέα να ακουμπήσει, θα αποτελεί είδος σε εξαφάνιση.
4/4/08
A letter for Macedonia
Dear friend,
You might be surprised why Greece is so strong and unified on this issue of the “name” of Macedonia. You might even have a human and just tendency to be supportive for the weak; which in this controversy is our northern neighbour (FYROM) and not us. You might for this reason also be angry against an “arrogant” Greece, for not allowing a poor country to name itself according to its desire.
I would like to give you a perhaps different and more balanced perspective of the situation. Most of us were 100% with our government, in vetoing the admission of FYROM in NATO. But we do not back everything that we did on this issue the past 15 yeas. As often the case, not all the fault is on our opponent. Most of us dismiss demonising nations.
There is little historical doubt that ancient Macedonia and Alexander the Great have nothing to do with FYROM. It totally beats us to understand how people can wish so much to identify with an era and a civilisation with whom they have absolutely nothing in common.
But you will respond; “So what? They may have zero relationship but they still like the name. On what grounds can you really deny to them the right to use this name. What is the problem with Luxembourg being an independent state as well as a province of Belgium. You can, similarly, have your Macedonia region and these people can have their Macedonia country. This is the mainstream way that outsiders would react. And it is understandable.
But, there are huge differences between what goes on in Luxembourg and what goes on in the Balkans. Differences which you may have read in the books but that you don't really understand. Differences that we have experienced on our back a lot of times.
FYROM is launching for many years now a black propaganda against Greece. You may have seen how they changed our flag, making a Nazi symbol out of the cross. Or dressed the prime minister in Nazi clothing....
And there is far more of this propaganda that you have not seen. This is the real problem.
This propaganda claims that half of Greece, north, is their territory. This is what they say in the school books and display in their maps. The so called “Aegean Macedonia”. An utter nonsense of course but they dare spell it our unashamed. This is what innocent and ignorant young people say. Do click on the video here (a bit in Greek at the beginning but then in english) and you will appreciate the confidence with which the young generation in FYROM is convinced that towns 300 Km away from the borderline, inside our country, belong to their nation. Do you think that this can happen accidentally? Or is it rather the result of brainwashing along the years. Not to mention the nonsense they are spreading out about persecutions, even nowadays, against their many compatriots that, according to them, reside in Greece !!
Of course Skopje is weak and the voices cannot be heard. But allow us to be more sensitive. Not only because we are more close but because we understand the region better. Because we have shed blood in the region fighting against the Nazis and fighting against the stalinist plot for an independent Macedonia.
Any comment Mr. Bush? Forgetful? Or rather ignorant? Here was the US policy on the matter in 1944
This Government considers talk of Macedonian 'nation', Macedonian 'Fatherland', or Macedonian 'national consciousness' to be unjustified demagoguery representing no ethnic nor political reality, and sees in its present revival a possible cloak for aggressive intentions against Greece. The approved policy of this Government is to oppose any revival of the Macedonian issue as related to Greece."
Secretary of Edward R. Stettinius, Jr., U.S. Secretary of State, December 26, 1944
It is the sheer fact. The idea of an ethnic Macedonia is, at the end, nothing more than a Stalinist construct, to serve Stalin's expansionist policy in the area. A construct that Tito also took over and built upon for his own nationalistic agenda. A construct that even the Greek communists is their unprecedented naivety endorsed and supported for some years at least (although, as always the case with them, never officially repented for their treacherous policy in the name of Stalin's interests).
A construct that is absurd and ridiculous.
There is no Macedonian nation. The geographic area of Macedonia at the beginning of the 20th century was inhabited by Turks, Greeks, Serbs, Bulgarians and Jews. In a period of nationalistic fervor everybody (apart from Jews) claimed that Macedonia was his. But nobody, n o b o d y, claimed that he was Macedonia.
Then, fierce wars broke out in an effort to draw a line in an area where so many nations co-existed. First there was a war of a christian alliance against the Turks (Balkan war I). And then between the Serbs and the Greeks against the Bulgarians (Balkan war II).
At this point, I can also confess to you some historical truth that we, Greeks, disrespect. We claim, rightfully, in our schoolbooks, a brave war against the Turks. But we say nothing about the catalytic role of Bulgaria, that was twice as brave. Even more. We must be honest with history. Bulgaria could have done better in the area. Its army in the first Balkan war was bigger than that of Serbia, Montenegro and Greece together. It had far more casualties compared to Greeks and Serbs, when it more than anybody else humiliated and devastated the Turks and reached outside Constantinople. Perhaps because of this, it was easy prey when the alliance broke and they engaged in war with their former partners (Greeks and Serbs).
It is surprising to me how silent Bulgaria stays on this matter. As it has a just historic claim in the area contrary to the communist artefact of Skopje. But after decades of communist rule, starvation and humiliation they have apparently little interest for these stories...
After the two Balkan wars a line was traced in the georgraphic area of Macedonia. Greece, Serbia and Bulgaria each got its part. And it was only Stalin and nobody else who fathered the concept, discovered and raised the issue of a Macedonian state several decades later...
Greece is accountable for two grave policy failures in managing this matter.
First, it failed to manage this situation 15 years ago when we could have easily settled with a mixed name, North or whatever other, Macedonia. This was our failure; mainly a result of the childish attitudes and idiotic nationalist positions of the Exterior Minister of the conservative party of the time (Antonis Samaras) but also of the extreme and polarising position that the influential socialist party took on the matter those years (embargo against FYROM, etc.).
The second failure is that we failed to reveal at an international scale the true essence of the issue. The red, stalinist, roots of the issue. And the black propaganda that is unfolding in FYROM for years and the total and systematic distortion of historical facts which will certainly create a frustrated, an unfulfilled generation, with false and, why not, offensive, aspirations.
This said, no matter how small and weak FYROM may appear nowadays, the Balkans are notorious for their surprises and the wax and wane of countries.
You should therefore not expect any change of our position. Stalin engineered the concept of the "Macedonian" state in the 40s; This is the fact. He, and not Alexander the Great, is the one and only legacy FYROM draws upon.
Whenever the occasion allows, please do take a closer look to the emerging ideology in FYROM and contribute perhaps in bringing the people there back to reality.
You might be surprised why Greece is so strong and unified on this issue of the “name” of Macedonia. You might even have a human and just tendency to be supportive for the weak; which in this controversy is our northern neighbour (FYROM) and not us. You might for this reason also be angry against an “arrogant” Greece, for not allowing a poor country to name itself according to its desire.
I would like to give you a perhaps different and more balanced perspective of the situation. Most of us were 100% with our government, in vetoing the admission of FYROM in NATO. But we do not back everything that we did on this issue the past 15 yeas. As often the case, not all the fault is on our opponent. Most of us dismiss demonising nations.
There is little historical doubt that ancient Macedonia and Alexander the Great have nothing to do with FYROM. It totally beats us to understand how people can wish so much to identify with an era and a civilisation with whom they have absolutely nothing in common.
But you will respond; “So what? They may have zero relationship but they still like the name. On what grounds can you really deny to them the right to use this name. What is the problem with Luxembourg being an independent state as well as a province of Belgium. You can, similarly, have your Macedonia region and these people can have their Macedonia country. This is the mainstream way that outsiders would react. And it is understandable.
But, there are huge differences between what goes on in Luxembourg and what goes on in the Balkans. Differences which you may have read in the books but that you don't really understand. Differences that we have experienced on our back a lot of times.
FYROM is launching for many years now a black propaganda against Greece. You may have seen how they changed our flag, making a Nazi symbol out of the cross. Or dressed the prime minister in Nazi clothing....
And there is far more of this propaganda that you have not seen. This is the real problem.
This propaganda claims that half of Greece, north, is their territory. This is what they say in the school books and display in their maps. The so called “Aegean Macedonia”. An utter nonsense of course but they dare spell it our unashamed. This is what innocent and ignorant young people say. Do click on the video here (a bit in Greek at the beginning but then in english) and you will appreciate the confidence with which the young generation in FYROM is convinced that towns 300 Km away from the borderline, inside our country, belong to their nation. Do you think that this can happen accidentally? Or is it rather the result of brainwashing along the years. Not to mention the nonsense they are spreading out about persecutions, even nowadays, against their many compatriots that, according to them, reside in Greece !!
Of course Skopje is weak and the voices cannot be heard. But allow us to be more sensitive. Not only because we are more close but because we understand the region better. Because we have shed blood in the region fighting against the Nazis and fighting against the stalinist plot for an independent Macedonia.
Any comment Mr. Bush? Forgetful? Or rather ignorant? Here was the US policy on the matter in 1944
This Government considers talk of Macedonian 'nation', Macedonian 'Fatherland', or Macedonian 'national consciousness' to be unjustified demagoguery representing no ethnic nor political reality, and sees in its present revival a possible cloak for aggressive intentions against Greece. The approved policy of this Government is to oppose any revival of the Macedonian issue as related to Greece."
Secretary of Edward R. Stettinius, Jr., U.S. Secretary of State, December 26, 1944
It is the sheer fact. The idea of an ethnic Macedonia is, at the end, nothing more than a Stalinist construct, to serve Stalin's expansionist policy in the area. A construct that Tito also took over and built upon for his own nationalistic agenda. A construct that even the Greek communists is their unprecedented naivety endorsed and supported for some years at least (although, as always the case with them, never officially repented for their treacherous policy in the name of Stalin's interests).
A construct that is absurd and ridiculous.
There is no Macedonian nation. The geographic area of Macedonia at the beginning of the 20th century was inhabited by Turks, Greeks, Serbs, Bulgarians and Jews. In a period of nationalistic fervor everybody (apart from Jews) claimed that Macedonia was his. But nobody, n o b o d y, claimed that he was Macedonia.
Then, fierce wars broke out in an effort to draw a line in an area where so many nations co-existed. First there was a war of a christian alliance against the Turks (Balkan war I). And then between the Serbs and the Greeks against the Bulgarians (Balkan war II).
At this point, I can also confess to you some historical truth that we, Greeks, disrespect. We claim, rightfully, in our schoolbooks, a brave war against the Turks. But we say nothing about the catalytic role of Bulgaria, that was twice as brave. Even more. We must be honest with history. Bulgaria could have done better in the area. Its army in the first Balkan war was bigger than that of Serbia, Montenegro and Greece together. It had far more casualties compared to Greeks and Serbs, when it more than anybody else humiliated and devastated the Turks and reached outside Constantinople. Perhaps because of this, it was easy prey when the alliance broke and they engaged in war with their former partners (Greeks and Serbs).
It is surprising to me how silent Bulgaria stays on this matter. As it has a just historic claim in the area contrary to the communist artefact of Skopje. But after decades of communist rule, starvation and humiliation they have apparently little interest for these stories...
After the two Balkan wars a line was traced in the georgraphic area of Macedonia. Greece, Serbia and Bulgaria each got its part. And it was only Stalin and nobody else who fathered the concept, discovered and raised the issue of a Macedonian state several decades later...
Greece is accountable for two grave policy failures in managing this matter.
First, it failed to manage this situation 15 years ago when we could have easily settled with a mixed name, North or whatever other, Macedonia. This was our failure; mainly a result of the childish attitudes and idiotic nationalist positions of the Exterior Minister of the conservative party of the time (Antonis Samaras) but also of the extreme and polarising position that the influential socialist party took on the matter those years (embargo against FYROM, etc.).
The second failure is that we failed to reveal at an international scale the true essence of the issue. The red, stalinist, roots of the issue. And the black propaganda that is unfolding in FYROM for years and the total and systematic distortion of historical facts which will certainly create a frustrated, an unfulfilled generation, with false and, why not, offensive, aspirations.
This said, no matter how small and weak FYROM may appear nowadays, the Balkans are notorious for their surprises and the wax and wane of countries.
You should therefore not expect any change of our position. Stalin engineered the concept of the "Macedonian" state in the 40s; This is the fact. He, and not Alexander the Great, is the one and only legacy FYROM draws upon.
Whenever the occasion allows, please do take a closer look to the emerging ideology in FYROM and contribute perhaps in bringing the people there back to reality.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)